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Résumé de la communication
Dans un contexte de mondialisation/globalisation, d’accroissement de phénomènes migratoires, de grande diversité ethnique, d’impératifs et d’enjeux internationaux ainsi que d’échanges planétaires instantanés, la démocratie, la pluralité et l’ouverture sur le monde constituent les nouveaux défis que doit relever l’éducation et obligent le milieu scolaire à un renouvellement des contenus d’enseignement et des pratiques pédagogiques. C’est dans cet esprit que les nouveaux programmes d’études au Québec se sont orientés, entre autres par les volets de l’univers social (histoire, géographie et éducation à la citoyenneté), les domaines de formation générale (vivre-ensemble et citoyenneté) et les compétences transversales. Le virage de la citoyenneté ainsi amorcé devient le lieu privilégié pour établir de nouveaux rapports sociaux et culturels. Cependant, notion complexe, polémique et multidimensionnelle, la citoyenneté est souvent source de débats, lieu de pouvoirs et de controverses. Comme le souligne Abdallah-Pretceille (1999), les défis sont nombreux : considération des valeurs communes, société de plus en plus hétérogène, pluralité des allégeances, etc. Envisagé comme tel, les questions soulevées à l’égard de l’éducation à la citoyenneté sont ainsi nombreuses et l’une d’entre elles nous interpelle plus particulièrement dans le cadre de la formation des maîtres au primaire, soit celle de la prise en compte des principales conceptions à la base d’une éducation à la citoyenneté. Aussi, après avoir cerné le contexte de la société québécoise et les orientations que sous-tendent l’éducation à la citoyenneté dans l’application des nouveaux programmes d’études, cette communication désire relever les diverses représentations à la base d’une éducation à la citoyenneté tout en soulevant des éléments de réflexion sur les composantes d’une véritable éducation à la citoyenneté. Pour cela, cette étude posera avec beaucoup d’acuité le problème du choix des valeurs, de la prise en compte des droits et des responsabilités tant civils et politiques que culturels, de l’importance du lien civique pensé en fonction de l’inclusion et de la pluralité, de l’élaboration d’un cadre de vie commun pour le devenir d’une société démocratique, ouverte et plurielle.
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