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Résumé du colloque
Depuis une quinzaine d'années, un ensemble considérable de nouveaux groupes religieux sont apparus dans les sociétés occidentales. Tantôt d'inspiration orientale, tantôt de source chrétienne, tantôt situés aux frontières du religieux et du séculier, ces nouveaux groupes remettent en question les façons de percevoir les rapports de la religion avec la société et avec la personne. Pour comprendre la signification et la fonction de ces nouveaux groupes d'inspiration orientale qu'a retenus notre équipe pour les fins de sa recherche, il nous a semblé que le concept d'identité revêtait une importance centrale. En effet, ces groupes s'adressent à l'individu. Ils lui offrent une voie individuelle vers le salut. Ils lui proposent une expérience de dimensions inédites de sa propre existence. Ils révèlent aux individus leur autre "Moi" ou leur unique vrai "Soir" par-delà les identités insatisfaisantes ou illusoires que leur rôles sociaux leur permettent de se construire. Tenant compte principalement des travaux de P. Berger, T. Luckmann, J. Daniell, H. Mol, et de R. Robertson, nous proposons ici de réétudier les rapports religion-identité qui est de nature à éclairer la question de la signification de ces groupes dans le Québec d'aujourd'hui.
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