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Résumé du colloque
Et si la répétition, « à enquêter sur l'idée d'identité comme à s'appuyer sur celle de la différence, à réitérer l'histoire, à doubler l'origine, à multiplier l'original, à reproduire le signe, à en tracer l'absence », rappelait l'esthétique? "Originally as Repetition", signalait Rosalind Krauss. Aussi sous sa répétition en art actuel, nous relèverons la rhétorique à partir d'une perspective sémiotique (C.S. Peirce) - soit le pragmatisme. C'est que le pragmatisme qui règle l'interprétance chez Peirce est aussi méthodique et spéculative et qu'il anticipe l'actuel en restaurateur de la rhétorique et met jour l'ambivalence de la fonction entre les diverses figures et la rhétorique des conflits. Dans cette perspective rhétorique, la répétition apparaîtrait comme un site de questionnement sur son rapport au réel, à l'esthétique en général. Par l'actuel, elle désigne l'art, l'esthétique et y remontera. Dans cet exposé, ses rapports au "photographique", à la citation, à la reproductibilité de l'objet d'art ou à son originalité, au dedans de l'aura, à l'Unheimliche tout comme les fonctions argumentales de sa mise en scène pourront être abordés plus particulièrement. Par exemple, comment la répétition - qui met en jeu entre autres les paradigmes fondamentaux de l'esthétique moderne contraindre paradoxalement à l'historicisme et à l'exigence d'originalité - rend-elle apparente, détermine-t-elle et généralise-t-elle l'équivoque du débat d'postmoderne? Comment en marque-t-elle les tensions à force d'interpeller la mémoire et d'assurer la reconnaissance de la singularité? Comment ses figures, ses actions et ses règles servent-elles à argumenter la représentation et ses interprétants? Voilà autant de points de vue où engager le débat.
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