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Résumé de la communication
Les dimensions de la violence répressive de l'État mexicain à l'égard des populations de l'État de Oaxaca participant au mouvement de contestation du pouvoir du gouverneur de l'état, commencent à être connues. Cependant, c'est sous la forme de la création de nouveaux symboles religieux, discours et narrations de miracle- un trait récurrent de la religiosité populaire mexicaine- que les participants au mouvement de résistance de Oaxaca canalisent l'expression collective de la souffrance issue de la répresion faite à l'égard du mouvement. Que l'on parle de la "Vierge de la Barricade " (Virgen de la Barricada) ou du "Saint enfant de la Appo" (Santo niño de la Appo-Assemblée populaire des peuples de Oaxaca), le mouvement multiforme de Oaxaca a véritablement inventé de nouveaux symboles religieux, contenant aussi des dimensions politiques évidentes (la barricade, l'APPO) et générant des cultes spontanés et auto-dirigés. Dans quelle mesure ces nouveaux symboles collectifs du mouvement expriment directement une dimension de souffrance? Ou, face au blocage médiatique de l'expression d'une souffrance politique, s'agit-il plutôt d'un "mode de traduction" de la souffrance en termes religieux, plus acceptés socialement au Mexique?
Résumé du colloque
Notre colloque permettra au public francophone de rencontrer plusieurs spécialistes, dont Emmanuel Renault, (École normale supérieure),auteur de 3 ouvrages sur la souffrance sociale. Un volet sur "souffrance et politique en mondes autochtones" est aussi à l'honneur. Le lancement d'un nouvel ouvrage "Images incandescentes d'Amérique latine. Violence et expression politique de la souffrance(Corten & Molina)aura lieu le 11 de 17h30 à 20h, avec un vin et fromages.
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