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Résumé du colloque
Cette communication propose de faire l’analyse des travestissements en vers burlesques parus en France dans les années 1643 à 1661 à partir d’une représentation dans les textes d’aspects appartenant à un merveilleux à la fois païen et chrétien, et à la critique rationnelle et sceptique de ces aspects. Il s’agira de mettre en lumière l’amalgame d’un merveilleux conventionnel rattaché à la fable avec des éléments de superstition propres à la culture française de l’âge classique. Ces aspects, qui incluent les miracles chrétiens, les loups-garous, les lutins et les diables d’enfer d’une part, les magiciennes Circé et Médée, le dragon gardant la toison d’or, les monstres marins Charybde et Scylla, et tous les prodiges provoqués par les dieux du panthéon d’autre part, seront revus à travers le prisme de la critique, qui incite à douter de tous ces événements et de leur véridicité. Par la même occasion, le burlesque fait profession de rire de tout, de tout désacraliser, et de tout rabaisser au niveau d’un réalisme assez bas et quotidien. Cette dernière réaction donnera aux travestissements un côté subversif, capable de discréditer par le comique tout système de croyance, même le plus orthodoxe. Ce parcours permettra de mieux envisager le rôle des travestissements dans le contexte plus large d’une critique rationnelle du prodigieux et des superstitions.
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