Colloque

Résistance communautaire contre le génocide

Oscar Gasana

Membre a labase

Oscar Gasana

Résumé de la communication

On a souvent, à tort ou à raison, reproché aux victimes des génocides de rester passives devant la brutalité de leurs bourreaux. Et pourtant, lorsqu’on sillonne les quelques ouvrages traitant du sujet, on découvre que la résistance est une constante dans tous les cas d’espèce, de l’Antiquité à l’époque moderne, y compris les cas de tyrannie religieuse, de guerres coloniales et d’esclavagisme, notamment en Afrique où l’histoire de la résistance est mal connue, voire inconnue. Ben Kiernan (2007) nous présente une perspective historique des génocides, des temps anciens à nos jours, décrivant les divers mouvements de résistance contre les puissances exterminatrices de l’époque, tandis que l’historien Jacques Semelin (1989) fait une description saisissante de l’engagement de centaines de milliers de personnes dans une résistance non armée face à Hitler. La résistance, dans toute sa diversité contextuelle et de forme, reste un phénomène mal connu. Pour certains, les victimes des génocides se résignent face à une force meurtrière plus puissante et bien planifiée. Ayant souvent connu une longue période de persécution, d’exclusion et de déshumanisation, les victimes semblent accueillir la mort comme une libération. Cette perspective occulte une longue histoire de résistance individuelle et collective contre les forces génocidaires, histoire dont la richesse, les motivations et l’inspiration requièrent une étude approfondie. Notre analyse tentera de rendre compte de ce phénomène.

Résumé du colloque

Nous devrions recevoir des participants rwandais de la Commission Nationale de Lutte contre le Génocide. Ce qui signifie qu'il se peut que nous recevions aussi la visite de Mme l'Ambassadeur du Rwanda au Canada et/ou d'une délégation de celle-ci. Par ailleurs, je souligne qu'un des participants n'est autre que l'auteur Boubacar Boris Diop!