Colloque

Ruser n’est pas jouer

Olivier Perriquet

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Olivier Perriquet

Résumé de la communication

Dans le jeu social, la ruse apparait comme une manœuvre visant à modifier la distribution des relations de pouvoir : celui qui ruse tente de renverser un rapport de force qui lui est défavorable. Lorsque Ulysse parvient à faire entrer son mythique Cheval dans la ville de Troie, il respecte les « normes » de la guerre comme le joueur se soumet aux règles d’un jeu, mais enfreint d’autres lois non-exprimées, qui n’en constituent pas moins un système aussi cohérent que le jeu, celles de la morale. La ruse questionne ainsi l’imbrication de deux systèmes de règles qui sont étrangers l’un à l’autre (ici celui de la guerre et celui de la morale). S’il est un peu délicat d’user de la métaphore du jeu pour parler de la guerre, la ruse d’Ulysse, en transgressant des principes éthiques renvoie à des lois profondes dont les origines archaïques sont difficiles à retracer, qui s’accommodent encore plus mal du modèle ludique. La ruse dévoile ainsi les contours incertains du jeu en offrant la possibilité de questionner ce dernier par la négative, c’est à dire de tenter de comprendre ce qui n’est pas « jeu ». En partant du constat formulé par Wittgenstein qu’il est impossible de rassembler les jeux autrement que par « ressemblance de famille », j’examinerai via les caractérisations données par Huizinga, Bateson, Goffman et Crozier, dans quelle mesure il serait possible de circonscrire la notion de jeu en explorant ses limites sous l’éclairage de la ruse.

Résumé du colloque

Mis sous le signe de la pluridisciplinarité, notre colloque organisé conjointement par deux groupes de recherche, sera l’occasion d’un dialogue entre des spécialistes du domaine issus des sciences sociales et des sciences humaines autour des question concernant la ruse, les règles et la triche.