Colloque

S 21 de Rithy Panh : un « film-témoin »

Sylvie Rollet

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Sylvie Rollet

Résumé de la communication

Que peut le cinéma face à la Catastrophe ? Un film peut-il contribuer à la (re)construction d'une mémoire partagée qui élaborerait un espace proprement "politique", au sens d'H. Arendt ? Le film Rithy Panh, réalisé en 2002, en confrontant les anciens tortionnaires du centre de détention S 21 à deux de leurs victimes survivantes ne prétend pas se transformer en tribunal par défaut, mais repose sur un double déplacement : d'une part, les victimes n'ont plus à porter seules le poids du témoignage ; d'autre part, ce n'est pas au génocide mais au processus de déshumanisation qui l'a rendu possible qu'est consacré le film. Ce dont témoignent les anciens tortionnaires, c'est de leur propre désubjectivation : au moment où, accédant enfin à la parole, donc au statut de "sujet", il font apparaître ce temps où "ils ne parlaient pas encore" (Agamben). L'événement de la déshumanisation ne préexiste pas à la parole qui l'énonce. Le témoignage n'est pas la représentation d'un passé que le bourreau se remémorerait, mais le seul lieu possible de la présentation de l'événement de la déshumanisation, dont l'ancien gardien n'a pu être, au sens strict, le "témoin". Ce n'est donc pas le bourreau mais le film qui se fait "témoin" de la Catastrophe au passé-présent. S 21 définit ainsi les contours d'un possible "être-ensemble" en faisant du spectateur, Cambodgien ou non, le contemporain et, par là-même, le témoin légataire de "l'événement sans témoin" du génocide.

Résumé du colloque

Mis sous le signe de la pluridisciplinarité, notre colloque sera l’occasion d’un dialogue entre des spécialistes provenant de deux secteurs de recherche : les sciences sociales et humaines d’une part (études cinématographiques, études littéraires, histoire de l’art, études culturelles et médiatiques) et les sciences de la santé d’autre part (psychopathologie et ethnopsychiatrie).