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Sacrifice et violence dans l'Inde religieuse : le problème d'une définition de la notion de sacrifice et la gestion de la violence, du rituel brahmanique au sacrifice intériorisé

François Gauthier
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François Gauthier

Résumé de la communication

Cette communication entend aborder la question du sacrifice et de la violence par un regard sur l'Inde, de la période brahmanique (XIIe au VIIIe siècles AEC) aux élaborations philosophiques de la période classique (Ve au IXe siècles). En passant du sacrifice rituel lourdement régi (yajna) à une doctrine de la libération via le sacrifice de l'ego, intériorisé, symbolique (atmayajna), l'orthodoxie brahmanique a su maintenir une stabilité remarquable en conciliant deux éléments a priori en opposition : le dharma et le renoncement; cela en partie pour contrer les avancées du bouddhisme et du jaïnisme dès le VIe siècle AEC. Le cas de l'Inde religieuse nous offre ainsi une doctrine du sacrifice qui pourrait être non seulement la plus vaste, mais aussi la plus explicitée par les textes. Une théorie du sacrifice doit donc pouvoir rendre compte de l'étendu du phénomène ici mentionné, central au problème de la religion. De plus, si le sacrifice comprend nécessairement un élément de violence et de sa gestion, que se passe-t-il dans le cas d'un sacrifice devenu intériorisé ? Deux aspects de ce mouvement de la violence doivent être analysés : soit d'un point de vue sociologique (pour la violence menaçant l'être-ensemble) et, d'autre part, d'un point de vue phénoménologique ou anthropologique (en ce qui concerne directement le renonçant dans sa pratique). Une visite chez Madeleine Biardeau, Charles Malamoud, René Girard, Georges Bataille et Henri Bergson permettra de mettre en relief les limites des modèles jusqu'ici proposés tout en ouvrant la voie à une meilleure conceptualisation de la violence et du sacrifice. Ce qui n'est pas sans intérêt pour une compréhension des réalités et ritualités contemporaines...

Contexte

Section :
Sciences religieuses
news icon Domaine de la communication :
Sciences religieuses
host icon Hôte : Université de Montréal

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Thème du communication :

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