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Résumé de la communication
Tout au cours de l'histoire récente de la bioéthique, le développement du savoir critique a été sérieusement affecté par un débat méthodologique apparemment insoluble opposant d'un côté le principalisme, l'idéalisme ou l'universalisme et de l'autre, le contextualisme, l'empiricisme ou le particularisme. De cette impasse découle, par exemple, le fait qu'il n'existe actuellement aucun consensus permettant d'en arriver à une conclusion selon laquelle une sédation dite " terminale " constituerait un acte de contrôle de la douleur ou un acte d'euthanasie. Le savoir critique, lui, exige une réflexion approfondie sur la complémentarité qui peut exister entre le principalisme et le contextualisme plutôt que le rejet facile d'une option au bénéfice de l'autre. En s'appuyant sur une approche herméneutique, il est possible de considérer ces deux options comme deux moments différents d'un processus de compréhension circulaire ou en spirale plutôt que comme deux pôles d'un processus linéaire. Pour arriver à cette fin, j'utiliserai des textes de Michel Foucault et de Paul Ricoeur. Au cours de ma présentation, je proposerai donc une approche qui permettrait de dépasser le débat entre le principalisme et le contextualisme d'une part et, d'autre part, de pouvoir entrevoir la fin de la controverse concernant la sédation dite " terminale ".
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