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Résumé du colloque
La conscience mytho-poétique populaire russe réalise, à partir des œuvres à caractère épique, une tendance inexplicable du point de vue syntagmatique, celle de réunir, d'une façon ou d'une autre, trois Héros les plus populaires, dont chacun remplit, dans les chansons qui lui sont consacrées, les mêmes fonctions que les deux autres, celles qui remontent au vainqueur de Dragon mythologique. Ce groupement qui est redondant du point de vue "histoire", peut être expliqué au moyen du mythe selon laquelle il s'agit là d'un intertexte basé avant tout sur l'opposition binaire "haut/bas" et réalisant une médiation correspondante. Cela implique, évidemment, une transformation des éléments des textes de base, une transformation déterminée par la spécificité de la dominante intertextuelle: ainsi, le héros génétiquement lié au Dieu du Tonnerre, acquière des traits chtoniques. La structure de l'intertexte héroico-épique nous aide également à comprendre la nature archétypique des œuvres "ethologiques" où il s'agit des mêmes personnages: la "topologie" des héros nous permet de savoir quel myth indo-européen constitue le paradigme de telle ou telle situation canonisée par la mémoire populaire.
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