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Résumé du colloque
L'activité sociogrammatique repérable dans le roman est un noyau de représentations conflictuelles qui organisent, de manière informelle, la signification du texte. Elle permet de constater les médiations socio-historiques à l'origine du discours tenu dans la société romanesque, suivant un principe de l'analyse sociocritique inspirée de Claude Duchet. Le sociogramme de Dieu, soit l'énoncé contradictoire du divin, peut ainsi rendre compte de ce qui vit sous les conflits d'une expression religieuse explicite ou implicite. Il ne s'agit pas de considérer la réalité fictive comme le miroir de la société, mais comme son produit, tout en étant production de social. Dans le même rapport, les images du divin dans le texte littéraire, d'une part, sont tributaires de l'être social religieux et, d'autre part, constituent l'émergence d'un nouveau langage. Le Dieu, absent du discours québécois depuis la révolution tranquille, revient de la sorte sous des traits parfois si étrangers que les chrétiens ont peine à le reconnaître. Pourtant, l'épanouissement religieux de toute une société en dépend.
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