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Résumé du colloque
L’avènement des inforoutes repose à nouveaux frais les questions relatives à la genèse, à la diffusion et à l’appropriation des artefacts techniques. Le diffusionnisme des années 60, autour d’E.M. Rogers, avait étudié le procès de diffusion, faisant l’impasse sur la protohistoire des objets et leur usage. La sociologie parisienne des sciences et des techniques, autour de Latour, Akrich et Callon, explore cette protohistoire, mais se refuse elle-même à penser l’usage, qu’elle inscrit dans un horizon indéterminé et non problématique des réseaux technico-économiques de soutien à l’innovation. Pour sortir de cette double impasse, il faut penser avec les mêmes outils heuristiques, la genèse et la diffusion, la conception et l’usage. On se trouve ainsi à intégrer des mondes anciennement considérés comme incommensurables. Bardini recourt à la notion d’interactivité pour rendre compte de cette ouverture, tandis que Flichy mobilise les acquis de l’ethnométhodologie et la métaphore de l’objet-frontière développée par Susan Lee Star, pour renouveler le débat sur la sociologie de l’action. La vision de l’acteur stratégique chère à la sociologie relativiste des sciences et des techniques dans sa version parisienne, qui fait reposer le destin de l’innovation sur la capacité manoeuvrière d’un acteur-stratège, définissant des points de passage obligé et amenant les autres acteurs à passer par lui pour atteindre leurs buts, se révèle indigente et erronée. Flichy lui substitue une vision à multiples entrées où sont définis plusieurs points de passage obligé. Les nouveaux dispositifs techniques ne peuvent être compris que lorsqu’ils sont pensés comme objets-frontières, intimement liés à l’action et à sa coordination, et positionnés entre plusieurs mondes sociaux qui les déclinent en fonction de leur propre rationalité. Si les discours sur les inforoutes ne sont pas questionnés, c’est précisément par cette position d’objet-frontière, que déclinent, politiciens, économistes, gestionnaires des institutions de santé comme responsables des institutions d’enseignement, comme la voie royale pour sortir des impasses que confrontent les sociétés actuelles, au Nord comme au Sud.
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