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Résumé du colloque
L'histoire nationale fut longtemps le lieu par excellence de la production du discours collectif au sein des collectivités minoritaires canadiennes et acadiennes. L'émergence au Québec d'un néo-nationalisme; la prise en charge étatique, dans la foulée du développement de la productivité et des appareils gouvernementaux provinciaux, des lieux institutionnels autrefois liés à la communauté ethnique; la divergence dans les communautés francophones d'attitudes et de valeurs associées à la modernité urbaine et à la société de consommation sont des phénomènes, parmi d'autres, qui culminent au début des années soixante dans une crise de l'idéologie nationale canadienne française et acadienne. C'est dans ce contexte qu'il faut comprendre la redéfinition identitaire qui s'opère alors au sein des collectivités francophones minoritaires. Ce cheminement sera particulièrement difficile en autant que l'hypothèse de la transformation de la nation ethnoculturelle en nation contrat (le projet québécois) et donc l'appréhension de l'espace identitaire comme question nationale s'avérait impossible étant donné l'état minoritaire lui-même (inexistence d'un territoire et d'un gouvernement recouvrant l'ancienne ethnie). D'autre part, les analyses issues d'une sociologie ethnique et/ou minoritaire auront de la difficulté à pénétrer le milieu.
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