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Stratégies de résistance, stratégies de contournement : l'auto-représentation des femmes francophones et le travail obligatoire en Ontario

JM

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Jacinthe Michaud

Résumé du colloque

Les stratégies mises en œuvre par les femmes pour résister ou contourner les effets de la nouvelle politique ontarienne sur le travail obligatoire et les coupures substantielles faites aux prestations, sont très diversifiées mais elles ne sont pas pour autant fragmentées. Ces stratégies prennent forme dans un contexte beaucoup plus large que le travail obligatoire. Les différentes formes de lutte que les femmes utilisent sont d'abord et avant tout organisées en relation avec leur statut d'assistées sociales et les préjugés sociaux entretenus contre les prestataires. Le travail obligatoire a été instauré en s'appuyant sur des mythes et préjugés tels que la paresse, la fraude, la déficience, la dépendance, la très grande désorganisation (Cholette, 1998; Whitmore & Kerans, 1988), lesquels n'ont pas été démontrés mais circulent avec force et vigueur, parfois chez les femmes elles-mêmes. Les analyses que les femmes font du travail obligatoire sont la mesure de la tension qui existe entre ce qu'elles perçoivent comme leurs responsabilités traditionnelles et l'obligation première qu'elles ont d'assurer leur survie, en particulier chez celles qui (??) seule(s) avec des enfants. Cette tension entre valeurs traditionnelles et les exigences modernes de la responsabilité individuelle se reflète dans les stratégies que les femmes adoptent. Qu'elles parlent d'implication au sein de leurs communautés respectives, qu'elles s'intègrent dans des programmes de formation à l'emploi, qu'elles projettent de créer leur propre entreprise ou qu'elles luttent contre les décisions arbitraires - ou l'inaction - du système d'aide sociale, les femmes proposent une représentation identitaire multiple, à la fois en continuité et en rupture avec le modèle discursif dominant.

Contexte

host icon Hôte : Université d’Ottawa

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