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Sur l’ambivalence de la raison. Fiction totalitaire et totalité esthétique

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Brigitte Leduc

Résumé du colloque

Identifiant le totalitarisme nazi au concept de "National-Esthétisme", Philippe Lacoue-Labarthe croit trouver les prémisses philosophiques de ces régimes dans l’idéal schillérien d’une "éducation esthétique de l’homme". Le but de notre exposé consiste à montrer que cette double proposition ignore et dissimule l’intérêt actuel de la pensée de Schiller, en quête d’une rationalité élargie par le jeu (émancipateur) de l’art dans le monde de la raison. C’est en effet dans l’excès même des catégories esthético-politiques définies par Schiller que la "politique fiction" des totalitarismes nous paraît révéler sa nature propre, hybride radicalement inédit. Cette perspective négative, ouverte sur l’idéal schillérien, ne nous soumet-elle pas, par surcroît, les rudiments d’une rationalité dont les ressources critiques se situent précisément dans l’exploration de la différence essentielle entre l’art et le monde?

Contexte

Section :
Philosophie
news icon Thème du colloque :
Philosophie
host icon Hôte : Université du Québec à Chicoutimi

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Titre du colloque :

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