Colloque

Sur les traces du meurtre dans le roman québécois : interroger la victime

Pierre Hébert

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Pierre Hébert

Résumé de la communication

Sans doute comme pour toute autre représentation, mais offrant un degré supérieur de généralisation, le « meurtre littéraire » se diffracte en plusieurs avenues d’analyse : figures, mobiles, motivations, etc. Ce niveau, immanent, niveau du meurtre dans le texte à la manière de « la société dans le texte », renvoie aussi au « texte de la société », aux signes qui constituent son discours. Mais chacun sait pertinemment qu’il y a plusieurs pas de la société dans le texte au texte de la société (et inversement d’ailleurs). Je me propose d’aborder ces deux plans en instruisant le second par le premier. Tout d’abord, le meurtre dans le texte, puis le second, la textualité sociale du meurtre, c’est-à-dire quelques propositions pour une analyse de la représentation du meurtre comme discours culturel. Dans ce premier des deux temps, temporairement esclave du texte, je souhaite proposer des pistes de lecture ou, plus précisément, trois paradigmes qui me semblent les temps forts de la représentation du meurtre; de là, je suggérerai une trame permettant de comprendre la signification culturelle du meurtre dans le roman québécois, de ses origines à nos jours. Tâche impossible, bien sûr, en quelque trente minutes, à la condition de se rappeler que la plus belle trame du monde ne peut donner que ce qu’elle a : des lignes de forces, des raccords, des possibles.

Résumé du colloque

Ayant pour ambition, notamment, d’ouvrir, autour de la question de la criminalité et des formes de gestion qui la prennent en charge, le dialogue entre l’histoire et les études littéraires/du récit/du discours, ce colloque accueillera l’historien Dominique Kalifa de l’Université de Paris et de l’Institut d’études politiques, reconnu pour ses importants travaux situés dans le sillage de l’histoire culturelle, sur l’histoire du crime et de ses représentations au XIXe siècle.