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Résumé du colloque
Chaque décennie se donne son Rabelais. Les années 70 voyaient en lui le tenant d'une forme de "contre-culture" teintée de marxisme bakthinien, les années 80 y décelaient avec M.Kundera, l'inaugurateur de la modernité romanesque... Mais voici qu'à mieux les relire, les textes de Rabelais paraissent, comme le disait récemment Jean-Yves Pouilloux, "étrangement moyenâgeux", tout imprégnés des méthodes herméneutiques scolastiques, en un mot, de leur temps... C'est dans ce courant de relecture de Rabelais à partir de son contexte que voudrait se placer notre étude. Il s'agirait ici de proposer une analyse de la notion - centrale dans l'écriture rabelaisienne - de "théléma" ("franc vouloir"), notion qui régit la célèbre abbaye de Thélème ("Faictz ce que vouldras"), et des relations qu'elle entretient avec la notion connexe de "perplexité". Quelle place pour la perplexité, celle qui agite Panurge durant tout le Tiers Livre, dans une éthique de la théléma, de la recherche de la volonté vraie? Ou autrement dit quels liens entre le droit à la perplexité et le devoir de quête de sa vérité? Notre étude s'appuiera sur les fondements posés par la patristique qu'un moine comme Rabelais fréquentait assidûment et sur les avatars que lui ont fait connaître des textes comme le Songe de Polyphile de l'italien Colonna.
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