Colloque

Tintin politique, les aventures apocryphes

Olivier Roche

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Olivier Roche

Résumé de la communication

Hergé grandit dans un milieu catholique et réactionnaire. Son héros, Tintin, hérite du scoutisme et du colonialisme. Hergé, exaltant des vertus chevaleresques, renvoie dos à dos communisme et capitalisme, néanmoins, grâce aux premières rencontres extérieures à son milieu, il se démarque de l’impérialisme. Juste avant la guerre ses histoires soulignent la montée des périls mais, en pleine collaboration, il écrit une aventure teintée d’antisémitisme. Ceci posé, Hergé n’est pas un idéologue, la priorité c’est son œuvre. Celle-ci accompagnera alors la construction de l’Europe, abordant de nouveaux thèmes comme le progrès scientifique, la fascination du savoir ou la communication. Récupérée par l’extrême droite, critiquée par l’extrême gauche, son œuvre contient de multiples traces de l’actualité et de l’histoire. Le matériel, créé par Hergé, a été utilisé dans des aventures apocryphes au contenu politique et social qui ne seraient pas les même si leurs créateurs n’avaient pas détourné les Aventures de Tintin pour les réaliser. En plus de l’iconographie, on y retrouve l’humour, le talent narratif et l’esprit de la Ligne claire. L’emblématique Tintin en Irak, tiré de TV Moulinsart, série diffusée sur internet, ou des albums comme par exemple le Capital aux pinces d’or, L'Enigme du 3e message, Tintin au Salvador ou Breaking Free forment un corpus qui peut nous servir identifier le contenu politique et social des Aventures de Tintin.

Résumé du colloque

Nous aimerions donner une visibilité médiatique à l'ensemble du colloque, pour la double raison que l'oeuvre d'Hergé est omniprésente dans la conscience collective, mais qu'elle ne fait pour ainsi jamais l'objet de discussions ou de commentaires dans l'espace public.