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Résumé du colloque
Les mouvements messianiques ont pour objectif de "tenir les consciences éveillées et de les amener progressivement à la révolte" (M. Sinda). Le discours de la libération peut ainsi se définir, en effet lié, à l'origine, aux mouvements politico-religieux, messianiques qui, en Afrique ou dans les Amériques, ont tenté et tentent encore d'apporter des solutions aux crises sociales par le biais de la religion. Après avoir identifié certains des codes sémantiques et des catégories taxinomiques autour desquels se cristallise le discours de la libération, l'étude interroge les manifestations proprement littéraires de ce discours, ses traces et ses mutations chronotopiques dans l'écriture francophone d'Afrique et des Caraïbes, à partir de trois romans d'écrivains classiques dans les littératures antillaises et africaines: "Les gouverneurs de la rosée" (J. Roumain), "Ces fruits si doux de l'arbre à pain" (T. u Tam'Si) et "La vie et demie" (S. Lab'Ou Tansi). L'analyse, fondée sur l'organisation des personnages, leur discours et leur représentativité sociale, sur les valeurs de hiérarchisation des "dire" et des "faire", les concrétions lexicales et sémantiques, et sur les formes narratives des textes, met en exergue le fonctionnement d'un triple discours social fluctuant, messianique, matérialiste et libéral, et d'une esthétique dé-centrée, faite d'ambivalence et de syncrétisme.
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