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Résumé du colloque
Depuis au moins 20 ans, un déplacement a cours dans la manière dont s'exprime et dont est parlée la paternité: si elle paternité évoquait alors spontanément la sphère juridique et une relation hiérarchique (reconnaissance de paternité, fonction de nomination, le Père-Chef-de-Famille, etc), elle renvoie aujourd'hui à la relation nouvelle avec l'enfant: à son absence, à son caractère inadéquat ou bien, comme une nouveauté, à une présence affective assurée.
Partant d'une typologie des rapports qu'entretiennent les pères à leur paternité, autrement dit de la place qu'occupe la paternité dans leur vie au plan de l'identité et des représentations familiales, leurs pratiques, nous posons l'existence de divers formes de rapports à l'enfant. Notre typologie propose trois modèles: une absence de famille, une paternité-enfant et une paternité «inhabitées». A ceux-ci correspondent, grosso-modo et respectivement, trois manières de vivre la paternité: (a) l'enfant vécu comme une continuité d'un idéal simultanément familial et conjugal (notre enfant); (b) l'enfant vécu comme un désir d'actualiser avec l'enfant les relations qu'on a soi-même eues dans le secteur éducatif (mon enfant); (c) l'enfant vécu comme une contrainte. Souhaitant aborder les recherches sur la famille en tenant compte des désirs et des valeurs qui s'y expriment, mais aussi en les incorporant aussi un questionnement à caractère normatif, nous avons voulu poser la question de savoir comment, aujourd'hui, on peut être père et d'autre part conjointement, un père et une mère pour un enfant?
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