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Résumé de la communication
La figure d’Ulysse associée à des scènes symboliques de l’Odyssée demeure pour les philosophes occidentaux de ces soixante dernières années une incarnation de la ruse. Leur interprétation de celle-ci est néanmoins profondément actualisée. Elle correspond à un « troisième état de la pensée », selon M. Serres, qui dépasse l’ancienne dichotomie de la Mètis et de la Raison. La ruse actuelle joue, voire triche avec les règles de la raison, y compris sous la forme de contraintes que l’on se donne à soi-même. Afin d’élucider la nature de ce jeu avec la raison, nous comparerons les lectures de la ruse d’Ulysse face au chant des sirènes proposées par T. Adorno dans « La dialectique de la raison », M. Foucault dans « La pensée du dehors » et J. Elster dans « Le chant de sirènes », qui en envisagent notamment les portées éthiques et esthétiques. La ruse relève alors paradoxalement tout autant d’une négativité très forte, que du pouvoir de révéler indirectement la vérité. En effet, elle engage une éthique ambivalente de la faiblesse, et donne accès à une ontologie du langage et de l’art, comme lieux d’autoréflexivité et de disparition du sujet. La pertinence du concept de tricherie dans le domaine des règles de la raison pourrait procéder de la même interrogation sur l’essence actuelle de la ruse.
Résumé du colloque
Mis sous le signe de la pluridisciplinarité, notre colloque organisé conjointement par deux groupes de recherche, sera l’occasion d’un dialogue entre des spécialistes du domaine issus des sciences sociales et des sciences humaines autour des question concernant la ruse, les règles et la triche.
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