pen icon Communication
quote

Un Blanc chez les Attikameks du Haut-Saint-Maurice vers 1930

Sylvain Royer
SR

Membre a labase

Sylvain Royer

Résumé de la communication

L'objectif de notre communication est de présenter une partie de l'œuvre méconnue de l'historien et littéraire mauricien Dollard Dubé (1906-1940). Ce dernier s'est intéressé pendant près de dix ans à l'ethnohistoire de sa région natale, et ce, avec une passion dépassant largement celle du néophyte. Ainsi, il s'attardera à l'étude des chantiers du Haut-Saint-Maurice, aux Vieilles Forges Saint-Maurice, ou encore, au légendaire mauricien. De plus, toujours à l'affût du matériau propre à éveiller la curiosité du lecteur, il n'hésitera pas à remonter les eaux noires du Saint-Maurice, à l'été 1933, pour se rendre chez les Attikameks de la réserve Manouan afin d'y recueillir le légendaire oral traditionnel propre à leur culture. Notre communication s'intéressera particulièrement à cette dernière réalisation de Dubé. Ainsi, nous voulons démontrer l'apport singulier de Dubé à l'anthropologie culturelle autochtone, apport déjà reconnu par certains littéraires québécois, dont le folkloriste Jean-Claude Dupont, de l'Université Laval, dans son recueil "Légendes amérindiennes", et par Maurice Lemire, qui dénote l'intérêt de l'étude ethnographique de Dubé dans son "Dictionnaire des œuvres littéraires du Québec". Afin de répondre à l'objectif précédemment énoncé, nous souhaitons diviser notre communication en trois parties. D'abord, nous présenterons le voyage même de Dubé à la réserve Manouan, à partir de ses propres observations et commentaires, repris dans le quotidien mauricien "Le Nouvelliste", en 1933. Nous poursuivrons par la présentation des légendes proprement dites recueillies par Dubé chez quelques aînés attikameks, en comparant et commentant les diverses versions, publiées d'abord dans "Le Nouvelliste", ensuite, sous forme de recueil, aux Éditions du Bien Public. Enfin, nous terminerons notre communication par une critique de la méthode ethnographique utilisée par Dubé à la Manouan pour la collecte du légendaire attikamek. Nous tenterons ainsi de répondre à la question suivante : Dollard Dubé a-t-il effectué un travail de "bon ethnographe" avant l'heure ? Notre communication s'appuie principalement sur trois sources. D'abord, nous référerons amplement aux conclusions émises dans notre mémoire de maîtrise présenté à l'Université du Québec à Trois-Rivières sous le titre "Dollard Dubé : un chercheur et un écrivain passionné de la Mauricie". Ensuite, nous recourrons aux deux versions de l'enquête de Dubé : soit, dans un premier temps, celle se trouvant dans "Le Nouvelliste", parue entre le 15 et le 29 septembre 1933, ensuite, celle publiée aux Éditions du Bien Public, toujours en 1933, sous le titre "Légendes indiennes du St-Maurice".

Contexte

Section :
Histoire
news icon Domaine de la communication :
Histoire
host icon Hôte : Université de Montréal

Découvrez d'autres communications scientifiques

news icon

Thème du communication :

Histoire
La tannerie à Montréal au XVIIIe siècle. Étude socio-économique
Jocelyne Perrier
Résidences, liens de parenté et professions dans la ville de Montréal en 1741
Francois Groulx
Parenté et stratification sociale dans une paroisse rurale du Québec au milieu du XIXe siècle
Christian Dessureault
Voir tous les contenus de ce communication

Autres communications du même congressiste :

news icon

Domaine de la communication :

Histoire
Un Blanc chez les Attikameks du Haut-Saint-Maurice vers 1930
Sylvain Royer