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Résumé du colloque
La présentation s'appuie sur un cadre théorique intersectionnel rendant compte des effets conjugués et mutuellement corroborant des systèmes d'oppression multiples qui s'opèrent à partir des stigmates ethniques, raciaux ou religieux, des inégalités socioéconomiques et de la domination masculine. Elle interroge, à travers l'examen de quelques jugements rendus par les tribunaux canadiens et québécois dans les années 90, les facteurs contribuant au traitement différentiel des affaires pénales – violence conjugale, agression sexuelle – mettant en scène des victimes et des accusés issus des minorités ethnicisées et racisées. L'investigation porte précisément sur les logiques sociales à l'oeuvre dans les façons de penser la « différence culturelle » et de la reproduire à travers les pratiques judiciaires. Les deux logiques différenciatrices et intrinsèquement discriminatoires qui se profilent derrière les discours et les pratiques se voulant sensibles à la différence culturelle sont : la « culturalisation » du racisme et du sexisme. La posture adoptée propose, non pas l'abandon des perspectives pluralistes en matière des politiques et des pratiques publiques, mais des pistes pour rendre la pratique du pluralisme plus éclairée en matière de « culture ».
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