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Une expérience de terrain en milieu religieux jaïna en Inde

Linda Ainouche
LA

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Linda Ainouche

Résumé de la communication

La tradition monastique jaïna est sans doute la plus ancienne qui survit jusqu'à nos jours en Inde, et aussi, selon toute vraisemblance la plus pure dans son extrémisme et sa rigueur sans compromis. Une étude de terrain est née de cet intérêt, non pas pour le Jaïnisme comme système doctrinal original et important dans l'ordre de la pensée indienne, mais comme un témoignage vivant de cette dimension, trop peu et très mal connue en Occident. Cette évocation de l'intentionnalité générale de l'étude, en vue d'une thèse de doctorat, sous-entend les conditions de travail qu'il a fallu spécifiquement forgées, délicatement conduire, appliquées avec prudence et adaptées pour un travail d'objectivation en sociologie au regard de l'ensemble des codes dans le milieu où il s'est tenu; un milieu monastique clos fondé et basé dans et par une dialectique entre solitude et communauté; jamais seuls et sans relations. Cette étude basée sur une méthode de la participation a, donc, concrètement exigé, comme la nécessité tout terrain de traverser des épreuves à la fois physique, intellectuelle et morale, c'est-à-dire d'avoir une attitude 1) d'apprentissages, de compréhensions et d'assimilation pour tenir compte de tout et 2) de détachement, voire d'isolement, aussi paradoxale et ambiguë que cela puisse paraître. Par conséquent, cette étude a suscité une démarche particulière dont cette présentation offre de connaître et de profiter. Ses diverses étapes, les individus qui y ont pris part, les endroits où elle s'est tenue, les stratégies employées et les manœuvres utilisée ne peuvent que davantage éclairer et renseigner sur de véritables problèmes auxquels se confrontent tout terrain en sciences sociales et, particulièrement ceux en milieux religieux.

Contexte

Section :
Sociologie et anthropologie
news icon Domaine de la communication :
Sociologie et anthropologie
host icon Hôte : Université Laval

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