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Résumé du colloque
L'analyse de la construction culturelle des corps, des corps sexués, dans, par et à travers les discours et commentaires sur le VIH/SIDA se doit de réfléchir sur l'écart entre les perspectives essentialistes et celles du constructivisme social. En positionnant le corps et la matérialisation du sexe au centre de l'analyse, nous proposons d'examiner «le corps» en tant que point de médiation, pris et inscrit dans l'ordre du désir, de la signification du pouvoir. Conçu comme un lieu de contestation économique, politique, sexuelle et intellectuelle, la corporéité permet de repenser les oppositions binaires associées à la division corps/esprit (intérieur/extérieur, privé/publique, soi/autre, etc.). Nous tracerons donc, à l'aide d'un corpus provenant des discours médiatiques, scientifiques et populaires constitutifs des «corps séropositifs», les enjeux d'une telle démarche ainsi que les pistes théoriques qui permettent d'envisager le corps sexué comme un construit social, discursif et historique qui possède néanmoins une dimension matérielle. De plus, nous avancerons qu'une généalogie des corps des femmes séropositives au Québec doit tenir compte: (1) de la centralité du corps dans les actions biomédicales, scientifiques et culturelles face au sida; (2) de l'entrecroisement des appareils sociaux, psychiques et technologiques, dans le processus de reconnaissance et de plaisir visuel; (3) du lien conceptuel entre les représentations de la sexualité féminine et la sexualisation des corps des femmes; (4) de la couverture médiatique de l'épidémie qui place les femmes de manières contradictoires, elles sont à la fois à risque et ne sont pas à risque; (5) que le VIH/sida est un lieu d'expérience corporelle particulier à partir duquel on peut repenser le corps et ses limites ainsi que de faire émerger les possibilités de sa (re)configuration.
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