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Résumé du colloque
Un village de la Moyenne-Côte-Nord, Cap-aux-Sarcelles, a été identifié, lors de recherches antérieures (Gilbert 1968; Corin, Bibeau 1985), comme une communauté qui présenterait certains patrons de désorganisation sociale et familiale. On parlait, notamment, de méfiance entre les groupes, de difficultés de coopération entre les familles et d'hétérogénéité des clans d'entraide, tant dans la parenté que dans le voisinage. Le propos, bien que cautionné par les informateurs, se révélait étonne malgré tout. Il est d'autant plus étonnant du fait que l'on retrouve une dynamique sociale inverse lorsqu'il s'agit de la dynamique démographique, le village étant en forte croissance. Une enquête de terrain, menée autour de 25 familles, a permis de mieux saisir cette dynamique sociale. Moyason, l'unanimité semble se faire autour de sa forte croissance sociale, du dynamisme de ses entrepreneurs et de l'efficacité de sa vie familiale et communautaire et du climat de confiance mutuelle qui y règne. Ces deux communautés à l'ouest de Mingan ont été soumises à une ethnographie coopérative et cohérencée. Elles furent comparées aux plans: ethnohistorique et institutionnel (parenté, alliances, accessibilité, économie, politique, rite). La finalité de cette démarche compréhensive était mise à jour des systèmes d'intelligibilité partagée propres aux sens des communautés et d'en saisir, s'il y avait lieu, des différences ainsi que les convergences. La méthodologie de cette recherche reposait sur l'observation participante et sur la recherche archivistique. Quant à l'analyse et l'interprétation des résultats, ce fut une approche essentiellement inductive. Les résultats de cette démarche, après 36 mois de terrain, dont deux ans sans interruption, confirment le caractère ambiguë de la polarisation entre les deux communautés, de même que l'aspect hâtif voire téméraire du diagnostic de désorganisation sociale et familiale porté sur l'une d'entre elles.
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