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Résumé du colloque
Ma pratique d’historien de l’art m’a fait enseigner et publier sur l’art du portrait tel que pratiqué depuis le XVIe siècle jusqu’au XXe siècle. Comme d’autres historiens de l’art québécois j’ai questionné les motifs humains, philosophiques, politiques, sociaux et économiques de la représentation des personnes par le biais de différents médiums (peinture, dessin, gravure, miniature, sculpture, photographie). J’ai questionné le rôle et la démarche tant du sujet de la représentation que celui de l’artiste. Mais je n’avais jamais fait l’expérience d’aucun des deux rôles, aucune de l’année 1992 m’a permis de combler ce vide. Dans sa série «Identités», l’artiste Guy Baillargeon (diplômé du baccalauréat en arts plastiques de l’UQAM), a exécuté un portrait abstrait de ma personne. À partir des éléments de la représentation contenus dans cette œuvre multi-média, il sera ensuite conçu corrélation avec la pratique du portrait ancien figuratif. Plusieurs rapports seront analysés, tant la représentation d’objets réifiés au sujet, que la condition intellectuelle et sociale, que la symbolique de la pratique du portrait par rapport à la vie intime et à la vie sociale. Durant la même période, j’ai réalisé un autoportrait. Plusieurs mois plus tard j’ai installé les deux œuvres à côté l’une de l’autre. J’ai alors été stupéfait des nombreuses correspondances entre elles, sans qu’elles n’aient été planifiées consciemment ni par le portraituré ni par l’artiste. Une comparaison avec d’autres portraits et autoportraits, tant par Baillargeon que Derome, démontre que ces concordances ne sont ni aléatoires ni fortuites.
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