Colloque

Valère Novarina érudit réducteur et collectionneur d’idioties

Nathalie Dupont

Membre a labase

Nathalie Dupont

Résumé de la communication

Il en va de la posture épistémocritique de Novarina comme de ses démêlés avec le langage et l’homme : leur singularité tient à une trame scripturale composite où s’entrelacent discours savants et écarts créateurs. Motivée par une tentation de l'encyclopédie et une quête épistémologique obsessionnelle, cette machine intertextuelle introduit à travers un jeu référentiel érudit des sèmes et des paradigmes empruntés à des traditions, genres et registres culturels variés, allant des textes sacrés aux écrits bruts, de la fatrasie à la pantomime, du cartésianisme à l’histoire naturelle. Or, chaque fois que le savoir est convoqué dans ces écrits, il est aussitôt confronté à un contre-savoir qui recourt le plus souvent à l’idiotie pour mettre à l'épreuve les certitudes épistémologiques et ménager des bouffées d’air farceuses dans la densité d’un texte où se greffent des récits profanateurs de tous genres. Ainsi, les savoirs à l’œuvre chez Novarina, qu’ils soient d’ordre littéraire, socioculturel ou scientifique, s’élaborent-ils dans le détournement des discours rationnels, témoignant d’un retournement toujours possible du savoir en insu. En revendiquant l’idiotie comme mode de connaissance alternatif, l’œuvre novarinienne fait du soupçon et du non-savoir auctoriaux les principes fondateurs du processus créateur et élabore un nouveau rapport éthique à l’espace littéraire, au langage et au monde, en phase avec l’œuvre de C. Prigent qui l’accompagne ou celle de O. Cadiot qu’elle motive.

Résumé du colloque

Cette journée d'études sera l'occasion d'un nouveau partenariat entre des universités et groupes de recherche québécois, américains et européens. Elle inaugurera une collaboration étroite entre des écrivains et des chercheurs en études littéraires ayant à cœur des préoccupations théoriques et esthétiques communes. Cette rencontre servira en quelque sorte de trame de fond où viendra se nouer un dialogue fécond sur les pratiques du détournement, qui fera éventuellement l'objet d'une publication.