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Résumé du colloque
Redéfinir, dans une théorie opératoire, le concept de pratique artistique, implique que l'on fasse une théorie des mécanismes de cette pratique, ce qui dès lors suppose une théorie de la connaissance artistique; théorie de second degré par rapport aux esthétiques traditionnelles car elle se fonde sur une critique sévère de leurs fondements épistémologiques. Une pareille épistémologie de l'art sera possible par le recours à la théorie kuhnienne, de la paradigmatique des sciences, telle qu'augmentée du concept de "rupture épistémologique" bachelardien par S. Robert. L'analyse de P. Bourdieu de la structure des rapports entre l'artiste et le penseur et le "champ intellectuel" de son époque, est compatible avec la notion de paradigme des sciences de Robert. A chaque moment historique correspondra un art en état de structures sociales permettant l'avènement de cet art et ceci nécessite un type de connaissance spécifique qui se construit des trois termes suivants : l'idéologique, le sémiologique et le méthodologique. Avec l'existence d'un paradigme permet la référentialité de l'art.
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