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Résumé du colloque
En intervention, les récits de vie peuvent être abordés de diverses manières conduisant à des résultats fort différents. D’une part, ils peuvent être réduits à une simple représentation mentale de la personne. Les narrations deviennent alors l’objet de manipulations analytiques et stratégiques qui risquent d’amincir l’identité et d’amplifier la morbidité. D’autre part, les récits peuvent être vécus comme une expérience où le langage est l’expression même de l’identité. S’ouvre alors un espace où l'expression crée « du vivant » et où se réverbèrent le changement et la guérison. On dira de ce langage qu’il est dialogique. Il fonde la participation car il invite chacun à être, tour à tour et tous ensemble, auteur, acteur et scénario vivants. Il orchestre les valeurs de liberté, d’égalité et de fraternité. Un tel souci éthique et esthétique est au cœur du constructionnisme social dont sont issues l’approche narrative et la « poétique sociale ». Elles visent le développement des récits par la mise en résonance des expressions, des relations, des intentions et des compréhensions de chacun. Elles offrent un espace relationnel où l’aidant…soutient l’aidé…à soutenir sa vie, plutôt que d’en occuper le centre. Elles ciblent des points de repères concrets permettant de répondre à des questions vitales : Comment faire du « difficile » le tremplin du « devenir »? Comment explorer sans humilier, apprécier sans normaliser, participer sans coloniser, lâcher prise sans démissionner?
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