Colloque

Victimisation double : la figure du musulman

Désirée Bernstein

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Désirée Bernstein

Résumé de la communication

La voix des six millions d’hommes, de femmes et d’enfants, victimes du régime nazi, restera-t-elle muette malgré un nombre important de récits consacrés aux camps de la mort? L’abondance de ces récits illustre le fait que les survivants du Lager ont le devoir de parler pour le «vrai témoin», celui qu’on a tu. Entre ce «vrai témoin» et le survivant, il existe une figure, vacillant entre la mort spirituelle et la mort physique, propre à tous les camps: le Musulman. Le terme Musulman, ou Muselmann, était employé dans plusieurs camps pour décrire les détenus qui avaient abandonné le désir de vivre. Primo Levi les décrit comme «[une] masse anonyme […] en qui l’étincelle divine s’est éteinte, et qui marchent et peinent en silence […]». Giorgio Agamben, quant à lui, se penche sur l’origine du terme arabe afin d’expliquer le rapprochement entre le Musulman comme «[…] the one who submits unconditionnally to the will of God […]» et la fatalité inconditionnelle des détenus ayant déjà confié leur âme à Dieu. Le Musulman devient «double victime» dans la mesure où il est vistimisé et par le bourreau et par les autres détenus. Qu’il s’agisse de François L. dans ''Le mort qu’il faut'' de Jorge Semprun ou de Null Achtzen dans ''Si c’est un homme'' de Primo Levi, le Musulman se retrouve seul et exclu des instances de solidarité possibles dans le camp. Il n’arrivera jamais à revivre malgré sa survivance; victime de sa propre fatalité, il se donne la mort avant même que le bourreau ne l'abatte.

Résumé du colloque

Nous espérons compter sur la présence de deux conférenciers de marque: Hélène Piralian, psychanalyste et spécialiste sur la question de la transmission transgénérationnelle du traumatisme post-génocide et des séquelles découlant de la négation du crime génocidaire sur les survivants et leurs descendants; Ndoba Gasana, professeur de littérature africaine et premier président de la Commission des droits de la personne au Rwanda, consultant sur les droits de la personne pour l'ONU.