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En nous interrogeant sur les raisons qui motivent, chez Merleau-Ponty, le retour à l'expérience perceptive, nous découvrons la double visée présente dans la Phénoménologie de la perception: étude de l'expérience perceptive, mais aussi premier essai d'une nouvelle philosophie, tendant à exprimer toute la variété de l'expérience, sans que cette expression s'emporte dans des significations immobilisées, mortes. Le privilège de la perception, exprimé quelquefois en la qualifiant de "savoir absolu", doit être compris dans ce contexte: le sens du primat de la perception, c'est que, replacé en elle, tout concept reprend sa vie, reste ouvert. Ici, il devient nécessaire de distinguer …