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Colloque
Depuis le début des années '60, les programmes d'enseignement religieux dans les écoles publiques d'Angleterre ont connu une triple révolution. D'un enseignement centré sur la Bible, on est passé à un enseignement sur l'enfant; d'une approche confessionnelle de la religion est passé à une approche éducative; et d'un enseignement religieux portant presque exclusivement sur le christianisme, on est passé à une étude qui tient en large place aux diverses religions du monde et à quelques visions non-religieuses du monde. La communication présente quelques-unes des réalisations auxquelles cette triple révolution a donné lieu au cours des vingt dernières années et tente …
Colloque
L'un des aspects fondamentaux de tout problème d'évaluation est d'estimer l'efficacité d'une action (programme, activité) en regard d'un objectif pré-défini; l'efficacité d'une action étant définie comme le degré d'atteinte de l'objectif grâce à cette action. Généralement, les objectifs de même que les actions à évaluer sont multiples. Ex-ante (net exo ex-post) l'efficacité est une valeur incertaine. L'évaluateur doit donc pouvoir nuancer son jugement quant aux valeurs possibles de l'efficacité. Il se pose alors le problème de l'estimation d'une distribution subjective, représentant le jugement de l'évaluateur. Il est appelé à spécifier quelques caractéristiques permettant de définir la distribution de l'efficacité. On …
Colloque
Lorsqu'on veut étudier systématiquement la réaction des étudiants du secondaire face à l'étude scientifique des religions, il faut tout d'abord établir une distinction entre les attitudes et les aptitudes des étudiants face à une telle étude. Il faut également se donner un cadre conceptuel qui permette de distinguer lorsque ces aptitudes de caractère religieux ne sont que les aspects de la réalité humaine et d'autres. Enfin, pour ce qui est des attitudes, il est utile de rattacher à l'aspect cognitif, affectif ou tendanciel divers éléments, selon les caractéristiques des étudiants et des différences individuelles. Ces diverses variables peuvent être analysées …
Colloque
Depuis septembre 1977, les étudiants du secondaire IV et V des écoles catholiques du Québec peuvent étudier les religions du monde dans le cadre du nouveau programme optionnel d'enseignement religieux de type culturel. Au cours de l'année 1977-78, nous avons effectué une recherche pour vérifier s'il existe une corrélation entre, d'une part, la capacité d'objectivation des étudiants du secondaire à l'égard de la religion et, d'autre part, les attitudes religieuses de ces étudiants et les différents types d'intérêts qui les amènent à s'inscrire à ce cours. Dans cette recherche, nous avons utilisé les techniques du questionnaire et de l'échelle d'attitude. …
Colloque
Dans plusieurs pays occidentaux, l'année 1968 marque le début d'efforts systématiques en vue d'introduire l'étude "scientifique" des religions dans le curriculum des écoles publiques. Au Québec, ces efforts se sont centrés sur la mise au point, l'expérimentation et la révision des programmes de "culture religieuse" pour le second cycle du cours secondaire. Je distinguerai 4 étapes marquantes dans cette entreprise collective: 1- Les initiatives du Service de l'enseignement catholique en 1968-69 2- L'expérimentation d'un programme de culture religieuse en 1970-1972 3- La création d'un centre de recherche et de formation en culture religieuse à l'Université de Sherbrooke en 1972 4- …
