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Colloque
L'éthique maintient pour un sujet le rapport entre un véritable et un croyable. Ce genre d'exigence de nos jours est d'autant plus inaudible que la rectitude politique promue par les médias est soutenue par des stratégies iconoclastes. L'interdit de penser devient la règle. Il faut se conformer. La pire des morales, celle qui promeut la soumission au censeur à la place du croyable, vient alors occulter pour un sujet le devoir d'être vrai. Jusqu'où peut aller dans une société la primauté du convenable en regard de ce qui se présente pour un sujet comme une exigence de vérité? De temps …
Colloque
La question des fondements de la morale ne peut se soustraire au fait que la morale est inséparable aujourd'hui de ce à quoi elle sert. Entre la politique et le droit, la morale délimite un espace où la production de la culpabilité sert au contrôle du contingent. La modernité requiert-elle alors la substitution du droit à la morale, au moment où elle ramène la contingence à la violence comme sa source? Si la loi est l'idéal, alors comment la morale peut-elle se fonder en dehors du politique? D'autre part la fin des grandes idéologies dont se soutenait la morale, nous …
Colloque
Aux prises avec des "voix" pour lesquelles son délire ouvre un espace d'articulation, en même temps qu'il s'en défend, le psychotique interroge nos savoirs d'un autre lieu. Ce lieu s'impose à la clinique non pas d'abord comme un lieu de folie, mais comme une limite interne à la raison humaine. Cet au-delà définit en le questionnant un "ici et maintenant". Une certitude habite le discours du délirant : c'est que le savoir n'est pas fondamentalement un acquis. Cette certitude bat en brèche les lieux et les arguments de nos entreprises de critique épistémologique, car elle s'instaure à leur fondement même. …
