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Le vieillissement des personnes vivant avec le VIH : spécificités et difficultés
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Les personnes de 50 ans et plus représentent une proportion de plus en plus importante des personnes vivant avec le VIH au Canada. Souvent touchées par un vieillissement précoce, elles doivent faire au face au défi de vivre avec une maladie grave et stigmatisée tout en étant confrontées aux enjeux et difficultés associés au vieillissement. Cette présentation vise à cerner les spécificités de l’expérience des personnes vivant avec le VIH de 50 ans et plus (PVVIH50+) en nous intéressant aux difficultés particulières associées à l’intersection du VIH et du vieillissement. A cet effet, nous nous appuierons sur les résultats d’une …

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Le vieillissement des personnes vivant avec le VIH : spécificités et difficultés
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Les personnes de 50 ans et plus représentent une proportion de plus en plus importante des personnes vivant avec le VIH au Canada. Souvent touchées par un vieillissement précoce, elles doivent faire au face au défi de vivre avec une maladie grave et stigmatisée tout en étant confrontées aux enjeux et difficultés associés au vieillissement. Cette présentation vise à cerner les spécificités de l’expérience des personnes vivant avec le VIH de 50 ans et plus (PVVIH50+) en nous intéressant aux difficultés particulières associées à l’intersection du VIH et du vieillissement. A cet effet, nous nous appuierons sur les résultats d’une …

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L’évolution de l’expérience de la vie avec le VIH chez les gais âgés de 50 ans et plus
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Une des évolutions majeures relatives l’épidémie du VIH concerne le vieillissement des personnes vivant avec cette infection. Longtemps synonyme de mort, l’infection à VIH est désormais une pathologie chronique avec laquelle il est possible de vivre et de vieillir. Les hommes ayant des relations sexuelles avec les hommes (HARSAH) représentent actuellement la proportion la plus importante des personnes de 50 ans et plus vivant avec le VIH au Canada. La question qui se pose est celle de savoir que signifie aujourd’hui pour cette population de vivre avec le VIH en étant simultanément concerné par le vieillissement. Nous tenterons de répondre …

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Vivre avec le VIH en étant âgé de 50 ans et plus : une double vulnérabilité
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Bien qu’elle soit longtemps restée invisible, la population des personnes de 50 ans et plus représente une proportion significative des personnes atteintes du VIH/sida qui n’a cessé de croître au cours des dernières années. Ainsi au Canada, en 2006, 12,2% des cas de sida et 13,8% des nouveaux diagnostics de VIH concernaient des personnes de 50 ans et plus. Concernées par les deux problématiques du vieillissement et du VIH, les PVVIH de 50 ans et plus (PVVIH50+) paraissent doublement à risque de vivre des difficultés dans les différentes sphères de leur existence. Peu de recherche ont cependant porté les dimensions …

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Une étude exploratoire de l’expérience du vieillissement des personnes de 50 ans et plus vivant avec le VIH/sida
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La littérature sur le VIH considère les personnes de 50 ans et plus comme étant âgées, compte tenu du vieillissement prématuré induit par cette pathologie. Bien que la proportion des personnes âgées de 50 ans et plus vivant avec le VIH (PVVIH50+) soit en constante augmentation au Canada, peu de travaux se sont intéressés à cette population. Notre recherche vise à documenter l’expérience du vieillissement des PVVIH50+ et dans quelle mesure le fait d’être atteint par le VIH influe sur cette expérience. Cette recherche exploratoire s’appuie sur des entrevues semi-dirigées réalisées avec 9 personnes âgées de 50 à 68 ans …

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L'utilisation des ressources formelles et informelles de soins en santé mentale chez les personnes âgées issues des communautés ethnoculturelles à Montréal
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Les personnes âgées utilisent moins les services de santé mentale que le reste de la population, bien que leur besoins soient aussi importants. Cette situation semble encore plus préoccupante au sein des communautés ethnoculturelles. En effet, des études montrent que de façon générale, les migrants ont moins recours aux services de la santé mentale que les non-migrants. Parallèlement, lorsqu’ils sont confrontés à des problèmes de santé mentale, les premiers auront davantage recours à des ressources informelles telles que la famille, les amis, ou les religieux. Si des études se sont penchées sur les raisons de cette sous-utilisation des services de …

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Prendre des traitements antirétroviraux : perceptions et expériences de femmes vivant en France
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En France, en 2004, les femmes représentaient 43 % des nouveaux cas de personnes infectées par le VIH, la moitié étant originaire d’Afrique subsaharienne. Si plusieurs études françaises portent sur l’observance et l’expérience des antirétroviraux des personnes séropositives, aucune ne s’est spécifiquement intéressée à ces problématiques au sein de la population féminine. A partir de deux séries d’entretiens qualitatifs réalisés à un an d’intervalle, nous nous proposons d’examiner les perceptions et expériences des thérapies antirétrovirales de neuf femmes séropositives résidant en région parisienne (dont cinq d’origine africaine subsaharienne). L’analyse de ce matériel met en évidence que les médicaments antirétroviraux sont …

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De l’impact de la religion et de la spiritualité sur la prise des traitements antirétroviraux
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L’arrivée des antirétroviraux (ARV) en 1996 a constitué un tournant majeur dans la prise en charge médicale des personnes séropositives mais leur efficacité s’est vite trouvée menacée par les problèmes d’observance aux traitements. L’analyse d’entretiens qualitatifs réalisés en France avec huit personnes séropositives a révélé que la spiritualité et la religion influaient sur leur vécu et leur suivi du traitement. Concernant leur impact positif, par la philosophie et le modèle de conduite qu’elles offrent, elles peuvent représenter un soutien moral face à la séropositivité et la prise des traitements. Elles peuvent modifier la perception de soi-même ou de la séropositivité, …

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