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Colloque
Une des stratégies fréquemment employées par les minorités qui s’adonnent à des activités nationalistes est celle du détour. Elle se caractérise notamment par la préparation et parfois l’exécution d’activités nationalistes sous le sceau du secret. Les membres de la Société mutuelle l’Assomption étaient rompus à l’usage de cette stratégie. De fait, un règlement de cet organisme obligeait les nouveaux membres à faire la promesse formelle de ne divulguer à personne à l’extérieur de la S.M.A. le mot de passe (répété par les membres pour être admis aux assemblées de leur succursale) ou des informations relatives aux délibérations tenues lors des …
Colloque
Dans le système de croyances propre au nationalisme acadien traditionnel se trouve notamment l'idée d'une alliance entre la Vierge et l'Acadie. Selon cette croyance, il existerait un pacte entre la Vierge et la société acadienne qui prendrait la forme suivante : le peuple acadien bénéficierait d'une protection mariale en retour d'une dévotion exemplaire qu'il voue à la Vierge. Selon cette croyance, des preuves tangibles de piété exceptionnelle à l'égard de la Vierge assureraient en retour un avenir prometteur aux Acadiens. C'est dans cet esprit que la Société mutuelle l'Assomption organisa en 1933 la distribution d'une pétition demandant au Vatican de …
Colloque
La communication porte sur une activité nationaliste ayant été organisée par les Acadiens de Moncton au début du siècle. En avril 1934, les membres des succursales Latour et Marie de la Société l'Assomption eurent l'idée d'initier une campagne visant à encourager les commerces francophones de Moncton et à inciter les commerçants anglophones à utiliser le français avec leur clientèle francophone. À cette occasion, un comité fut formé afin de préparer cette campagne. Le but de la communication proposé est de tenter d'expliquer la démobilisation de l'élément francophone dans cette campagne. À cette fin, l'hypothèse suivante est avancée : cette action …
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Colloque
Suite aux événements qui ont marqué l'été 1990, un certain nombre de chercheurs ont tenté de reconstituer l'image des Mohawks étant véhiculée par les Québécois de langue française (S. Vincent: "...note sur le discours québécois francophone au cours de l'été 1990", 1992. M.Hudon: "La crise d'Oka: rumeurs, médias et icônes...", 1994). Cependant pratiquement rien n'a été fait pour préciser comment cette nation iroquoise perçoit les francophones du Québec. L'objectif principal de la présente étude est de rendre compte de la façon que la communauté mohawk de Kahnawake se représente les Québécois francophones. La méthode employée consiste en une analyse de …
Colloque
Précisons tout d'abord que l'O.J.C. fut une société secrète nationaliste canadienne française qui a existé de 1927 à 1965. Cette organisation avait assises dans l'ensemble du Canada français c'est-à-dire au Québec de même que dans la plupart des communautés francophones au pays. L'O.J.C. a joué un rôle important au niveau du maintien du fait français en milieu minoritaire. Le but principal de cette société est de mettre en lumière l'importance de cette société secrète au sein des minorités francophones. Pour ce faire, je décrirai les principaux formes d'assistance ayant été proposées par l'O.J.C. aux niveaux économique (le "fonds Vadna") et …
Colloque
L’objectif principal de cette communication est de rendre compte des particularités de l’idéologie nationaliste qui prévalait au Canada français avant la décennie 1960 au moyen de l’étude d’un cas particulier à savoir le nationalisme propre à une société secrète qui a existé pendant près de 40 ans (de 1927 à 1965) c’est-à-dire l’Ordre de Jacques Cartier. La méthode utilisée consiste en une analyse de contenu du mensuel de l’O.J.C. appelé "L’ermite" entre 1948 et 1958. l’accent sera mis sur les principaux thèmes de cette revue. En sciences sociales, le nationalisme canadien-français antérieur aux années 1960 a été décrit globalement comme …
Colloque
La continuité institutionnelle renvoie à une communauté acadienne de l'Est au siècle dernier. G.-A. Belcourt a été curé de Rustico de 1859 à 1869. Lors de son séjour dans cette communauté acadienne, il a mis en place plusieurs institutions importantes. Le but de cette communication est de démontrer la multidimensionnalité de la notion de continuité institutionnelle en l'appliquant à l'étude d'un cas particulier tiré de l'historiographie acadienne. Plus précisément, il s'agit de mettre en lumière les relations entre l'Église et le plan institutionnel de la communauté. Le curé Belcourt a mis en place des écoles, des caisses populaires, et a …
