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Colloque
La mise en cause de l'État-providence et, par contre-coup, de l'État-nation lui-même modifierait la culture politique québécoise selon la logique néo-libérale. Cette modification pourrait être interprétée comme l'américanisation d'une société qui, depuis la mise en œuvre d'une plus grande activité libre-échangiste, a accepté le marché unique à la condition explicite de sauvegarder sa culture politique spécifique axée à la fois sur les droits sociaux et l'idée de culture. Avec la mondialisation que certains appellent l'américanisation, l'État est désarmé et la classe politique ne peut formuler des stratégies de rechange compatibles avec une philosophie social-démocrate. Or, les politiques de l'État-providence sont …
Colloque
Parmi les projets pédagogiques qui visent à construire un espace civique commun dans les sociétés pluriethniques, il existe deux projets dont il est pertinent de comparer les références et les enjeux : le projet coopératif et le projet de l'éducation civique. Dans l'examen des enjeux idéologiques et politiques des différents courants de ces projets, il convient de déterminer si la construction d'un espace civique commun implique la validité d'une identité commune, voire à une "identité postnationale". Or parmi les défenseurs du projet coopératif, il existe des divergences sur cette question. Les uns, adeptes de l'idéologie assimilationniste et influencés par l'ingénierie …
Colloque
Le pluralisme en sciences de l'éducation désigne deux pluralités distinctes: soit la pluralité des conceptions pédagogiques et des modèles éducatifs, soit celle des cultures et des ethnies auxquelles appartiennent les élèves des villes multiculturelles comme Montréal. Ma thèse sera ici de montrer que, dans les deux cas, le pluralisme implique une véritable novation dans le milieu éducatif. Ainsi la pluralité des conceptions pédagogiques et des paradigmes éducatifs rend possible l'innovation pédagogique laquelle est présente notamment dans les théorie de la coopération. En outre, la pluriethnicité suscite la création de différents scénarios (multiculturel, interculturel, transculturel) afin d'envisager l'avenir dans un espace …
Colloque
Le pluralisme suscite sans doute des conflits d’interprétation à propos de thèmes tels le rôle des contre-pouvoirs, la légitimation du consensus, la place de l’individu ou du groupe dans les sociétés pluralistes modernes. Les uns et les autres ont nommé ces conflits d’interprétation les paradoxes, les dilemmes ou les ambiguïtés du pluralisme. Dans un premier temps, il conviendra d’examiner les arguments à propos du bien ou du mal-fondé du pluralisme. Cela montrera comment les différentes interprétations rendues possibles par les ambiguïtés et les paradoxes du pluralisme empêchent ou n’empêchent pas d’y adhérer. Dans un deuxième temps, il faudra se demander …
Colloque
L'affirmation de l'identité dans les sociétés pluralistes est à la source d'un double paradoxe. Les pluralistes conçoivent l'identité comme une notion liée à celle d'appartenance à l'un ou l'autre des groupes organisés du système articulé qu'est le pluralisme politique. Le fait que les règles du jeu dans une société différenciée implique l'inclusion dans un groupe d'intérêts induit en lui un contre-pouvoir risque de créer un conformisme à la fois au plan social et au plan individuel. Au plan social, les visées des groupes marginaux (les noirs etc) se voient neutralisées au profit des groupes déjà insérés dans le système. Au …
Colloque
La question de l'égalité rend plus explicites les différences entre le libéralisme classique dont se réclame Hayek et le libéralisme révisionniste/version Mill. Hayek serait celui qui opte en faveur de l'égalité générale déterminée par les méta-règles (rule of law) qui rendent "cohérentes" les requêtes d'application spécifique de l'égalité (que ce soit au sujet des noirs ou des "minorités"). En revanche, selon Mill, les démocraties actuelles seraient légitimées d'édicter des règles qui, au nom de l'utilité (expediency) sociale, viseraient à corriger au fur et à mesure des problèmes spécifiques. De fait, au lieu de préciser dans tous les cas "un traitement …
Colloque
Les fondements théoriques du néo-libéralisme mettent en cause la conception social-démocrate des rapports entre la société civile et l'État. Méthodologiquement, je me propose ici de montrer comment la problématique de l'intervention de l'État-providence en regard des politiques économiques et sociales est reformulée dans l'œuvre de F. A. Hayek en des termes qui la font injustifiables comme celui de dérive totalitaire ou d'inégalité produite par l'intervention même de l'État. Deuxièmement, je tenterai d'illustrer comment la situation des groupes constitue un test de falsification de la théorie néo-libérale. L'État-providence est, dans ce cas le néo-libéralisme est accusé à sa propre négation, car …
