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Notre communication présentera les premiers résultats d'une recherche dont l'un des volets porte sur les représentations identitaires chez les jeunes d'origine polonaise. Il s'agit d'une enquête menée à partir d'une question ouverte, qui se veut la moins contraignante possible. Celle-ci fera appel à deux idées forces : le souvenir et le pays. Notre exposé portera plus précisément sur l'importance accordée au facteur temps dans la construction identitaire. Dans la construction identitaire des immigrants adultes peut s'exprimer l'une des trois temporalités suivantes : une qui se réfère uniquement à la société de départ, une qui se réfère à la fois à …
La Pologne, la Biélorussie et l’Ukraine actuelles ont des frontières qui ont été dessinées par l’impérialisme soviétique. En fonction de celui-ci, ces États les ont justifiées au moyen de l’histoire qui en montrait les précédents. Ce recours à l’histoire pour légitimer une décision d’ordre politique ne fut pas seulement l’apanage de la période communiste. Par exemple, la Pologne, pendant l’entre-deux-guerres, utilisa son passé pour revendiquer ou annexer des territoires où la présence polonaise était faible. L’éclatement de L’URSS et l’écroulement de son empire a encore complexifié la situation : ces États, tout en proclamant l’inviolabilité de leurs frontières, revendiquent maintenant …
L’éclatement de Solidarité «politique» a amené sur la scène politique polonaise de nombreux partis qui se sont donnés l’épithète de «national», «chrétien-national», ou «catholique». Ils ont en commun de rejeter tout ce qui pourrait rappeler l’époque communiste et d’avoir compris que la «révolution» à l’origine de la chute du communisme serait en train d’être «volée». Pour sauver la démocratie naissante, il n’y aurait selon eux qu’un seul moyen: la «décommunisation». En écoutant leur rhétorique, on a tout de suite le réflexe d’associer ces partis à l’extrême-droite de la Deuxième République (1918-1939). Mais, si on examine leurs tactiques politiques, celles-ci ne …
Le Maréchal Pilsudski (1867-1935) est un personnage central de l'histoire polonaise de l'entre-deux-guerres. Avec l'avènement du communisme, il incarne l'antihéros socialiste. L'historiographie avait reçu la consigne d'éliminer sa mémoire de l'histoire socialiste. Mais comme le régime prend une tournure de plus en plus nationaliste au fil des ans, on observe une réhabilitation progressive du personnage au point de devenir un symbole positif de l'histoire socialiste. À travers ce problème de l'historiographie polonaise, nous allons analyser la conception et le rôle de l'histoire dans un système communiste. Nous serons à même de constater la faillite idéologique de la vision marxiste-léniniste de …