Veuillez choisir le dossier dans lequel vous souhaitez ajouter ce contenu :
Filtrer les résultats
Colloque
Au-delà de Adorno et de Lyotard, la contribution de Seel formule une réponse plus intéressante que celle de Habermas au processus d'esthétisation de la philosophie, en établissant les enjeux et les limites d'une esthétique qui ne veut ni voiler l'entreprise philosophique ni succomber à sa force argumentative, mais devenir sa complice. En redéfinissant la raison comme «art de diviser» plutôt que force de réconcilier, cette analyse nous révèle que des phénomènes divers peuvent acquérir une pertinence esthétique et que l'esthétique peut aussi trouver sa fondation rationnelle. Mais à force de vouloir résoudre à tout prix tous les problèmes (même ceux …
