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La philosophie dans la formation du citoyen : apprendre à argumenter dès l'école primaire
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La société québécoise, qui se veut pluraliste et ouverte aux changements, est confrontée à de nouveaux défis relatifs à la mondialisation et à l'immigration qui l'incitent à une réaffirmation de son caractère démocratique et à une identification des moyens permettant d'assurer à tous ses citoyens leur participation pleine et entière aux débats qui concernent le vivre-ensemble. C'est dans ce contexte qu'il faut comprendre les nouvelles préoccupations des sociétés occidentales qui entendent éduquer à la citoyenneté, thème du dernier rapport annuel du Conseil supérieur de l'éducation du Québec paru à l'automne 1998. Dans le cadre de cette communication, nous nous proposons …

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La formation à l'argumentation et le développement de l'esprit critique : disposition ou habileté ?
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Dans la foulée du courant de la pensée critique (critical thinking), le développement de la pensée critique apparaît à plusieurs comme une finalité incontournable de l'éducation contemporaine. Cet intérêt, pour ne pas dire cet engouement, pour le développement de la pensée critique se traduit dans de nombreuses initiatives sur le plan de l'enseignement autour de mots-clés tels que traitement de l'information, raisonnement, résolution de problèmes, métacognition. Pour nous, plusieurs obstacles viennent compromettre les visées de ces initiatives au sein de l'institution scolaire. Nous nous attarderons à quelques-uns de ces obstacles en nous attachant particulièrement au contexte social qui tend à …

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Religion, identité et catégorisation sociale
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Plusieurs études ont cerné le rôle des valeurs dans la catégorisation sociale et les processus identitaires. Nous faisons l'hypothèse que les valeurs religieuses interviennent de façon spécifique dans ces processus. Les valeurs et les conceptions du monde fondamentales que transmet la tradition religieuse d'appartenance dès les premiers moments de la socialisation sont aptes à forger des modèles culturels différenciés déterminant la perception de la réalité et induisant une catégorisation dans la dynamique sociale. Ces modèles se voient menacés par la pluralité, dynamique à l'intérieur de laquelle chaque individu est confronté à la relativité de ses propres assises. La religion est …

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