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Le fonnuo s'est toujours préoccupé de la division et de l'organisation de son espace vital dans le fonds familial mais les données paraissent plutôt rares pour catégoriser les lieux invisibles qui sont repérés pour marquer son existence (Se) et les grandes figures de sa cosmogonie religieuse. Toute matière vivante, du roseau à l'homme, possède un Se, nous avons retenu qu'au retour de la vie (gbè), le Se de toute entité se retrouvait à séhouè. Toutefois, le Se de l'homme (gbeto) fait un bref séjour dans les salles adjacentes à l'enceinte familiale (XOXO FLE) avant d'accéder au pur invisible (WONYOUI); ce …
Nous avons observé l'évolution de la démocratie pendant 2 ans au Bénin, chez les Fon en particulier, pour finalement constater que l'agitation sociale actuelle facilite la naissance de nouvelles divinités, l'affirmation étant supportée par la théorie d'un affranchissement sur la nature divine des sociétés. En effet, aux divinités vodouns existantes depuis les temps des rois-dieux se surajoutent de nouveaux vodouns qui ne cessent de fragiliser le religieux et le sacré du culte des ancêtres. Dans un contexte où le mysticisme s'inscrit dans la quotidienneté, le culte vodoun maintient son pouvoir de régulation sociale, mais au prix de quelle inflation dans …