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8 résultats de recherche
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Dialogue philosophique, pensée critique dialogique et éducation éthique
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Une éducation éthique, comprise au sens large du terme, vise à stimuler chez les élèves un échange réflexif en vue de l’amélioration de l’expérience personnelle et sociale. Or, il est pertinent de se demander si tout échange entre pairs est réflexif. Puis si toute réflexion conduit à une éducation éthique. Nous sommes d’avis qu’une éducation éthique doit être arrimée à une pensée critique et que cette pensée, loin d’être technique, doit être dialogique. Nous comprenons la pensée critique dialogique comme un processus de recherche en commun qui se manifeste dans des attitudes et des habiletés cognitives complexes, qui sont arrimées …

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Étude du processus évolutif des comportements coopératifs d'élèves du primaire à l'intérieur d'une communauté de recherche philosophique sur les mathématiques
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Dans une recherche qui vient de se terminer, nous avons étudié le processus évolutif des comportements coopératifs des élèves du primaire qui expérimentaient pour la première fois une communauté de recherche (micro-société démocratique) philosophico-mathématiques. Bien souvent, on soutient que l'éducation à la démocratie advient par le biais, notamment, du développement de la pensée critique. Ainsi, la pensée critique apparaît comme un moyen en vue d'une fin. Or, chez les élèves qui participaient à notre étude, la pensée critique a été l'aboutissement de la communauté de recherche philosophique sur les mathématiques. Autrement dit, c'est seulement lorsque les assises sociales (démocratiques) ont …

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La pratique philosophique et le développement des habiletés de pensée supérieures dans la formation des futurs enseignants et enseignantes
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La formation des maîtres peut être considérée soit comme un lieu de transmission des savoirs et des compétences, soit comme un lieu de développement de la pensée critique des futurs enseignants, enseignantes. Nous sommes d'avis qu'étant donné son mandat de former des «professionnels» de l'enseignement, la formation des maîtres doit tendre vers le développement des habiletés de pensée supérieures. Au lieu de centrer la formation professionnelle sur le «quoi?» et le «comment?», elle devrait donner de l'importance au «pourquoi?». Dans cette communication, 1) nous présentons brièvement trois modèles de formation des maîtres et les habiletés de pensée susceptibles d'être développées …

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Réflexions sur la dimension morale de la coopération
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Malgré la dépendance, l'immaturité et le manque d'autonomie que les humains éprouvent à la naissance, l'espèce humaine a survécu et est parfaitement adaptée. Ce n'est pas dû exclusivement au fait que l'humain possède l'habileté de penser et de communiquer; c'est aussi parce qu'il possède la capacité de coopérer avec ses pairs pour réaliser des buts communs et participer à l'évolution du Bien commun. L'essence des sociétés humaines - de la plus petite cellule qu'est la famille à la plus large que représente les gouvernements, - se trouve dans l'activité coopérative. Mais qu'entendons-nous par «coopération»? Malgré l'importance que, depuis une trentaine …

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Pratique réflexive et développement de la personne
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Le projet de recherche dirigé par Anita Caron et Pierre Lebuis représente un processus de pratique réflexive qui s'élabore entre l'université et les enseignantes de différentes écoles du Québec, dans le but précis d'améliorer l'activité éducative. L'une des facettes de cette recherche concerne l'analyse des fondements philosophiques et pédagogiques de l'approche de Matthew Lipman, la Philosophie pour enfants. Avec ce programme, les enfants n'apprennent pas la philosophie au sens traditionnel du terme, mais ils s'exercent à réfléchir ensemble sur un problème existentiel qui les préoccupe. La Philosophie pour enfants est donc, elle aussi, une pratique réflexive entre pairs. Dans cette …

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L'enfant et la philosophie
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Durant l'année 1985-86, l'équipe de recherche du CIRADE de l'UQAM a expérimenté le programme de philosophie pour enfants de Matthew Lipman. Nous nous sommes penchés plus particulièrement sur la nouvelle Pixie qui s'adresse à des enfants de 8-10 ans. Nos évaluations ont démontré que ce programme est bénéfique pour les enfants, tant au point de vue du développement du raisonnement logique que du point de vue de leur fonctionnement en tant que membre d'une communauté de recherche. Notre communication portera donc d'abord sur les résultats de ces évaluations, sur l'intérêt et l'habileté des enfants en ce qui concerne la discussion …

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L'enfant et la philosophie
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Durant l'année 1985-86, l'équipe de recherche du CIRADE de l'UQAM a expérimenté le programme de philosophie pour enfants de Matthew Lipman. Nous nous sommes penchés plus particulièrement sur la nouvelle Pixie qui s'adresse à des enfants de 8-10 ans. Nos évaluations ont démontré que ce programme est bénéfique pour les enfants, tant au point de vue du développement du raisonnement logique que du point de vue de leur fonctionnement en tant que membre d'une communauté de recherche. Notre communication portera donc d'abord sur les résultats de ces évaluations, sur l'intérêt et l'habileté des enfants en ce qui concerne la discussion …

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L'enfant et la philosophie
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Durant l'année 1985-86, l'équipe de recherche du CIRADE de l'UQAM a expérimenté le programme de philosophie pour enfants de Matthew Lipman. Nous nous sommes penchés plus particulièrement sur la nouvelle Pixie qui s'adresse à des enfants de 8-10 ans. Nos évaluations ont démontré que ce programme est bénéfique pour les enfants, tant au point de vue du développement du raisonnement logique que du point de vue de leur fonctionnement en tant que membre d'une communauté de recherche. Notre communication portera donc d'abord sur les résultats de ces évaluations, sur l'intérêt et l'habileté des enfants en ce qui concerne la discussion …

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