Veuillez choisir le dossier dans lequel vous souhaitez ajouter ce contenu :
Filtrer les résultats
Le but de cette communication est de soutenir que les trois caractéristiques de la compétence éthique recherchée par le Conseil supérieur de l'éducation — ouverture, engagement, adaptation — dépendent de trois variables : la capacité symbolique, la créativité et la connaissance de la loi. C'est en relation à ces supports de la délibération que l'on peut viser les moyens éducatifs que l'on met en œuvre. Il y a de plus, en amont de la compétence éthique une formation fondamentale qui dépend de facteurs déterminés : la possibilité de penser et d'agir équivaut au soin de soumettre la surprise et au …
Un problème récurrent en épistémologie des théories éducatives est l'incommensurabilité des modèles décrivant les processus d'apprentissage. La réponse des chercheurs à ce problème a été d'adopter, soit pour des motifs théoriques, soit pour des motifs pratiques, en marge de la recherche à l'intérieur de différentes approches, une stratégie de classement analogique ou de celles-ci permettre de se rendre comparables terme à terme. Cette communication a pour objectif de faire le point sur différentes typologies des modèles éducatifs, en décrivant deux des difficultés qu'elles posent, soit la réduction des concepts à des thèmes et la substitution de métaphores de la compétence …
La question de la méthode derridienne de lecture et de critique doit être saisie dans le passage d'un dispositif théorique à un dispositif plus discursif, passage que je situe entre De la grammatologie et Glas, particulièrement dans "Tympan", "La double séance" et "La pharmacie de Platon". L'oeuvre de J. Derrida est en effet marquée par une prétendue rupture, que Glas marque et accomplit, entre le souci de produire une théorie de l'écriture (la grammatologie) et celui de se livrer à l'écriture à son tour, à une pratique de l'écriture. Tenant compte de ce que Derrida affirme lui-même de sa pratique, …
Tout au long de son oeuvre J. Bigras a tenté de montrer la place prépondérante qu'occupe selon lui l'image de la mère dans notre développement psychique, lien qu'il vendit celle-ci à son approche de la créativité et de l'oeuvre d'art. Les désirs/interprètes par deux points: le besoin de son esthétique et la place des pères en est en effet quasi ignorée dans ses Bigras, sauf en ce qui concerne les Pères spirituels, alors que dans la mère a un rôle au moins aussi important que la mère dans les destins des sujets qu'il y met en scène. Par ailleurs cette …
Je tâcherai dans cette communication de souligner les conditions d'un travail de rapprochement entre deux entreprises philosophiques dont les similitudes sont frappantes: interpellation de la psychanalyse comme technique d'écoute et donne de lecture, en vue d'une réappropriation de celle-ci dans le champ de la méthode philosophique (déconstruction, analyse philosophique); affirmation concernant la nécessité de s'en tenir au matériau linguistique (que l'on visualise) en analysant les propos philosophiques aux horizons des conditions d'énonciation de l'acte. Les trois moments fondent une disposition "métaphilosophique" ayant pour objectif de souligner, dans l'activité philosophique considérée comme travail de lecture (et surtout, à ce titre, lecture …