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Cette communication présente certains résultats d’une recherche qualitative menée auprès de 90 femmes aînées ayant immigré à Montréal, dont on ne sait peu de choses. En effet, les données sur les aînées immigrantes sont rares et portent presque toutes sur le rôle de grand-mère (échanges de services, liens avec les petits-enfants, impact de l’éloignement géographique). Notre recherche visait à comprendre l’expérience – au sens à la fois des perceptions et des émotions ressenties et des actions déployées par les femmes pour organiser leur quotidien. Le vieillissement quant à lui doit être compris dans ses dimensions à la fois personnelles (rapport …
Dans le cadre d’une étude sur les femmes aînées immigrantes et leur rapport au vieillissement menée à Montréal, les expériences du vieillissement dans le rapport à soi et à son corps sont interrogées. Les données présentées dans cette communication sont issues de 15 focus groupes, soit 90 femmes d’origines et de communautés culturelles différentes et de parcours migratoires variés. À partir de ces données, le quotidien de ces femmes est présenté à travers une pratique commune : la marche. Les analyses comparatives ont permis de saisir l’importance accordée au mouvement. La marche en particulier atteste d’une volonté unanime dont elles …
''Texte italique''Hypersexualisation et sexualisation précoce des jeunes sont des phénomènes complexes peu documentés, sauf par le biais d’études périphériques: consommation de pornographie (Poulin et Laprade, 2006 ; Marzano et DeRozier, 2005), pratique du sexe oral (Cornell et Halpern-Flesher, 2006), vulnérabilité à l’égard des violences sexuelles (APA, 2007; Bouchard et Bouchard, 2004), etc. Notre étude visait à comprendre, dans une perspective sexologique et sociologique, la perception des jeunes eux-mêmes quant aux éléments suivants: hypersexualisation du vêtement, séduction, jeux ou activités sociales à caractère sexuel, phénomène ''fuckfriend'', sexe sur Internet, etc. Ces phénomènes sont-ils présents dans leur réalité ? Quel sens prennent-ils …
La famille, cela signifie quoi pour des jeunes hommes qui sont devenus pères à un âge où la plupart d'entre eux étudient, commencent leur vie professionnelle ou encore voyagent ? Quelles valeurs privilégient-ils dans la définition de leur rôle de parent ? Dans quelles pratiques de paternité ces valeurs se traduisent-elles ? Quelles représentations de l'enfant sont associées à ces valeurs ? Telles sont quelques-unes des questions auxquelles je me propose de répondre dans cette communication, à partir des données d'une recherche qualitative par entrevue en profondeur menée à Montréal auprès de plus d'une trentaine de jeunes devenus pères entre …
En contexte d'immigration, les mères originaires de sociétés non occidentales se trouvent confrontées à un mode de vie familial et à une conception des rôles parentaux tout à fait différents de ceux dont elles ont l'expérience. En effet, les conceptions parentales et les pratiques éducatives varient de façon considérable d'une culture à l'autre, et à travers une même culture, d'une époque à l'autre. Ces variations résultent des conceptions que l'on se fait de l'enfant, notamment, sa santé, ses besoins, ses capacités, ses compétences, ses rythmes de développement et les valeurs à cultiver au cours de son éducation. En contexte d'immigration, …
Si plusieurs recherches font état des conséquences, pour les pères, de la séparation conjugale en termes de difficultés sur les plans émotionnels, sociaux, et parfois économiques, peu d'entre elles se penchent sur un phénomène qui pourtant semble prendre de plus en plus d'ampleur au Québec comme aux États-Unis ou en Europe : celui du désengagement même des pères comme façon de réagir à la séparation. S'agit-il d'un phénomène d'abandon ? Témoigne-t-il d'un désintérêt des pères pour leur enfant ? Qu'est-ce que ce phénomène a à nous dire du sens que prend l'enfant dans la vie des pères, avant comme après …
Cette communication présentera certains des résultats d'une recherche portant sur l'engagement politique des jeunes femmes (18-25 ans) et plus particulièrement de celles impliquées activement au sein des comités jeunes de partis politiques, d'une association féministe et de divers groupes de jeunes. Nous voulions comprendre les motivations de ces jeunes femmes à militer, dans un contexte où l'on parle plutôt de dépolitisation de la jeunesse, de non-participation des jeunes et notamment des femmes à la vie de la cité. Nous visions également à dégager le sens qu'elles accordent à leur engagement et les obstacles qu'elles rencontrent, ou à tout le moins …
Nous présentons certains des résultats d'une recherche qualitative en cours dont le but est d'analyser l'expérience de la parentalité chez les jeunes pères (18-25 ans). Pourquoi et dans quelles conditions sont-ils devenus pères à un moment où ils commencent leur vie de jeunes adultes ? Comment concilient-ils leurs "projets et vie de jeunesse" (études, voyages, etc.) ou une situation souvent faite de précarité, avec une vie de famille ? Quel sens donnent-ils à cette expérience ? Telles sont quelques-unes des questions auxquelles nous voulions répondre. La littérature est peu prolixe, s'étant plus intéressée aux pères adolescents ou aux déterminants généraux …
Cette présentation s’appuie sur une recherche qualitative menée auprès de baby boomers québécois n’ayant pas encore atteint la cinquantaine au moment des entrevues. Notre recherche permet de comprendre pourquoi certaines représentations du vieillissement plutôt que d’autres sont présentes chez les femmes et les hommes baby boomers. En effet celle-ci démontre : 1) qu’il existe une relation étroite entre le type de représentations qu’une personne véhicule et son histoire de vie et expérience du vieillissement; 2) que les représentations, expériences et stratégies du vieillissement des femmes et des hommes dépendent de contextes social, économique, historique, politique et culturel particuliers (identités, pratiques …
Cette communication présentera une partie des résultats d'une recherche qualitative sur l'engagement politique des jeunes femmes (18-25 ans) au Québec. L'engagement politique est ici entendu au sens général de participation active à la vie politique, pour faire reconnaître et diffuser ses idées, par le biais de groupes orientés vers l'action sur les autorités publiques ou privées (Neveu, 1996; Perrineau, 1994). Ces groupes peuvent être de 3 types : 1) partisan (parti politique), 2) syndical, 3) associatif (associations étudiantes, de défense des droits des femmes, de défense de l'environnement etc.). Le but de la recherche est de comprendre comment et pourquoi …