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Colloque
Dans la foulée des travaux récents sur la vitalité des communautés francophones minoritaires au Canada (Gilbert, 2010; Thériault, Gilbert et Cardinal, 2008), nous avons développé un chantier de recherche portant sur la réappropriation par les Acadiens d’un espace urbain en pleine croissance, Moncton au Nouveau-Brunswick. Après avoir analysé le rôle important joué par la minorité acadienne dans la croissance de Moncton depuis vingt ans, ainsi que la participation significative des Acadiens à la gouvernance du développement économique de la ville, nos regards se sont portés sur leur implication dans le développement artistique et culturel. Le concept de « cluster » …
Colloque
Dans la foulée des travaux récents sur la vitalité des communautés francophones minoritaires au Canada (Gilbert, 2010; Thériault, Gilbert et Cardinal, 2008), nous avons développé un chantier de recherche portant sur la réappropriation par les Acadiens d’un espace urbain en pleine croissance, Moncton au Nouveau-Brunswick. Après avoir analysé le rôle important joué par la minorité acadienne dans la croissance de Moncton depuis vingt ans, ainsi que la participation significative des Acadiens à la gouvernance du développement économique de la ville, nos regards se sont portés sur leur implication dans le développement artistique et culturel. Le concept de « cluster » …
Colloque
Après avoir longtemps été perçue comme un lieu d’assimilation des Acadiens, Moncton est maintenant vue par plusieurs chercheurs comme un pôle de rayonnement de la francophonie néo-brunswickoise. Marie-Linda Lord (2006) a même parlé de la "monctonisation de l’Acadie". Dans cette large perspective, nos propres travaux (Allain, 2005 et 2006; Allain et Chiasson, 2008a, 2008b), ont déjà montré que les Acadiens ont joué un rôle important dans la croissance économique récente du Moncton métropolitain. Ils participent de plein pied, tant à titre d’entrepreneurs (Allain, 2005) qu’au sein des mécanismes de gouvernance de cette croissance, que ce soit au sein des trois …
Colloque
Il existe peu de recherches sociologiques sur les communautés francophones minoritaires en milieu urbain. Une étude en cours sur la communauté francophone de Frédéricton, N.-B., permet de dégager des comparaisons avec une étude du même auteur sur la communauté francophone de Saint-Jean, N.-B., publiée en mai 2001. Même si ces deux communautés sont dans la même province et partagent un certain nombre d’éléments en commun (évolution socio-démographique, luttes historiques, déploiement progressif d’une complétude institutionnelle), elles n’en présentent pas moins bon nombre de traits distinctifs, dont le fait d’évoluer dans une socio-économie différente, Saint-Jean étant la métropole industrielle de la province …
Colloque
La communauté francophone de Saint-Jean a pendant longtemps été le secret le mieux gardé du Nouveau-Brunswick : peu de gens, y compris parfois dans la province, soupçonnaient son existence... Or cette communauté longtemps invisible a réussi, par sa détermination et ses luttes depuis le milieu des années 1970, à se doter d'une complétude institutionnelle et d'une capacité organisationnelle, pour reprendre les concepts du sociologue Raymond Breton. Une première école française était obtenue en 1976, une paroisse religieuse française en 1981, et une centre scolaire-communautaire (une innovation néo-brunswickoise qui a ensuite essaimé dans d'autres provinces), en 1984. Ces infrastructures ont rendu …
Colloque
L'entrepreneurship est à la mode. Depuis vingt ans, le discours néo-libéral nous a habitués aux hymnes incantatoires célébrant l'épiphanie entrepreneuriale et l'évangile de la PME. Même si le thème donne lieu à d'innombrables colloques, recherches et publications, la littérature est plus silencieuse sur le phénomène en milieu minoritaire. Certaines sources signalent bien l'émergence d'un nouveau discours entrepreneurial contribuant au pluralisme et à la fragmentation-complexification des référents identitaires, mais peu d'études ont tenté de cerner empiriquement les pratiques et les motivations de ce nouvel acteur social. Notre recherche veut éclairer, par le biais d'entrevues et d'analyse documentaire la place qu'occupent les …
Colloque
Le Congrès Mondial Acadien (CMA), tenu du 12 au 22 août 1994 dans le Sud-Est du Nouveau-Brunswick, a été l'occasion de rassemblements et de Retrouvailles pour des Acadiens et des Acadiennes de partout autour d'activités culturelles, sociales, familiales, académiques. La présente étude expose les résultats d'un sondage auprès de 563 participants et participantes aux Conférences du CMA, qui se sont déroulées pendant cinq jours à l'Université de Moncton. Le profil comprend des données géographiques, démographiques, socio-culturelles et socio-économiques. Les résultats obtenus sur la question de l'identité acadienne indiquent un consensus toujours fort autour de plusieurs composantes traditionnelles de l'acadianité, mais …
Colloque
Dans l'Acadie du Nouveau-Brunswick, on assiste ces dernières années à un étrange paradoxe: si les grandes organisations nationales, qui ont déjà eu un fort pouvoir mobilisateur, semblent actuellement à la recherche d'un second souffle (d'aucuns parlent d'une véritable crise du néo-nationalisme), par ailleurs le foisonnement organisationnel et associatif récent paraît témoigner d'une extraordinaire vitalité à la société acadienne, et ce à divers niveaux: culturel, artistique, économique, sportif, etc. A partir d'analyses de documents et surtout d'entrevues en profondeur avec des informateurs et des informatrices clés, la présente communication entend présenter des résultats préliminaires d'une recherche en cours sur les nouveaux …
Colloque
Créées dans les années 70 dans les régions acadiennes, les Commissions sont ensuite étendues à toute la province. Malgré une évolution dans l'ensemble semblable, elles tendaient à se différencier pendant les années '80 selon l'axe géographique ou l'arc linguistique. Les Commissions francophones ont notamment mis avec succès sur "l'animation économique" visant à conscientiser et solidariser les gens d'affaires acadiens, ce qui s'explique compte tenu de l'absence de traditions propres en ce domaine. Ces efforts venaient s'ajouter au phénomène de l'effervescence associative constatée dans les régions acadiennes au cours des années '80.
