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Colloque
Depuis une décennie, Cayouche (Réal Bérard) a illustré chaque semaine, dans La Liberté, sa vision de la francophonie manitobaine. Dessinant d’abord pour protester contre l’hégémonie anglo-saxonne dans les médias, il a depuis élaboré dans ses caricatures une vision de l’avenir de sa communauté et de son épanouissement. Cette communication présente une analyse socio-sémiotique de cette vision, de ses valeurs et de la place qu’y occupent les organismes franco-manitobains.
Colloque
L'identité québécoise s'est créée par l'élaboration d'une série d'oppositions entre ce qu'on voulait et ce qu'on ne voulait pas devenir. Cette communication examine 4 discours nationalistes: les caricatures des Acadiens chez Dupras (1967); les analyses de l'avenir démographique de la francophonie canadienne chez Charles Castonguay; l'allocution de Camille Laurin lors de la lecture du bill 101 (1978); et l'histoire des Franco-Américains chez Dufour (1989). Dans ces discours, c'est surtout les francophones hors Québec qui sont devenus l'autre: on en dresse un portrait peu flatteur. En même temps c'est un portrait double, où l'on s'y reconnaît tout en se rejetant. Ce …
Colloque
La métaphore du carnaval chez l'auteur a permis de mieux comprendre la caricature de Bertholo quand il avait traité de la visite de la reine à Québec. Quand Girerd examine le débat référendaire, il présente les politiciens en guise d'enfants qui louent les rôles adultes. C'est la carnavalisation même : le public est devenu passif et l'artiste ne cherche plus le changement social. La nation ne s'oppose plus à l'état mais en sa symbolique, et la sottise des chefs politiques correspond à celle du peuple. Girerd invite les publics à participer avec tout leur cœur dans une célébration de la …
