Veuillez choisir le dossier dans lequel vous souhaitez ajouter ce contenu :
Filtrer les résultats
Classiquement, la démarche psychanalytique suppose le désir du sujet de reconstituer le fil de son histoire inconsciente à travers ses impasses relationnelles et ses difficultés d’inscription dans son monde environnant. Mais un tel désir implique a priori une capacité d’auto-représentation de soi dans un monde environnant. Les nouvelles figures de la clinique psychanalytique contemporaine témoignent souvent d’une souffrance dans laquelle le sujet ne se sent plus appartenir au monde commun, plus que cela dans laquelle la représentation d’un tel monde est absente. Que nous dit, en termes de modification du social, un désancrage aussi radical ?
La figure du double, énigmatique par excellence, traverse les cultures depuis des temps immémoriaux. La recherche biogénétique contemporaine et les avancées de la médecine dite de reproduction qui laissent entrevoir la perspective du clonage de l'embryon humain, font resurgir dans des termes inédits dans le réel et dans la matérialité des corps, l'archaïque de ce fantasme. L'imaginaire scientifique à l'œuvre qui traverse la science contemporaine trouve-t-il sa meilleure résonance dans certaines œuvres de fiction ? Quelle nouvelle « écriture » du sujet ou anti-écriture, se joue dans cette nouvelle scénographie de la science ?
A partir, plus particulièrement, de l'articulation corps/pensée qu'a développé la théorisation psychanalytique et la clinique de la psychosomatique, et à partir de l'épistémologie de la complexité, telle que développée actuellement dans la problématique dite des "sciences du vivant", nous aborderons les questions suivantes: - Comment la conception philosophico-scientifique, moniste ou dualiste de l'être, interfère-t-elle dans la pratique médicale et législative actuelle des dons d'organe, et dans la représentation singulière de soi? - Dans le débat actuel sur une éthique du don d'organe, comment se conjuguent empiriquement l'emprise théorico-expérimentaliste d'un corps humain biologiquement défini et le corps imaginaire de la psyché, …
En quoi la psychanalyse et la prise en compte des soubassements inconscients de l'acte de pensée, permet-elle d'élargir et remanier certaines des lignes de lecture produites, en particulier par la sociologie? Je comprendrai la théorie et l'acte scientifique comme un univers culturel structuré par un ensemble de références symboliquement marquées. De là, je travaillerai sur quelques apories de la pensée scientifique et des codes dominants dans l'institution scientifique qui ont produit une méconnaissance/refoulement du féminin dans la pensée scientifique, et pour les femmes (mais aussi pour les hommes) le renforcement d'un conditionnement et d'une acculturation "forcée" qui les aliène et …
Cette communication se situera dans le prolongement d'une recherche collective concernant la ou les premières rencontres entre un patient et un psychanalyste. Nous nous intéresserons plus particulièrement dans cette communication aux problématiques de patients qui, lors d'une première rencontre, ne peuvent nullement constituer dans un a priori un récit de soi qu'ils confronteraient comme image pré-organisée d'eux-mêmes; et dont le mode premier de contact avec un thérapeute s'inscrit d'abord dans une problématique de l'absence narcissique, d'effraction du moi et de pauvreté fantasmatique. Nous tenterons de penser la première rencontre patient/analyste dans ces cas, comme un épisode marqué d'un caractère répétitif …
La coexistence de démarches scientifiques différentes, et parfois divergentes, autour de la question environnementale soulève un défi épistémologique majeur. De fait, nous pouvons distinguer les approches spécifiques des sciences dures (biochimistes, Leroux, Geerling...), des sciences souples (socioculturelle: Dumont, Giri, et des sciences-carrefour (intégrée: Goffman, Prigogine). A ce rapport avec ces globalités autosuffisantes à l'image de monades (Leibnitz), complémentarité et interdisciplinarité fonctionnent plus comme collage que comme modèle heuristique. Ainsi, les Sciences de l'Environnement seraient toujours à la quête du paradigme opératoire autour duquel elles viendraient s'articuler. A l'heure actuelle, trois disciplines se disputent le statut de paradigme pour les sciences …