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Il y aurait dans l'écriture une fin à expérimenter; la sienne propre comme celle du livre dont on cherche le commencement, pour finir. La question se pose donc, non pas tant peut-être dans l'imaginaire que dans l'acte d'écriture, d'une mise à disposition de sa fin pour en revenir, enfin: laisser, lâcher, dire adieu.
En quoi le sujet est-il partie prenante de la souffrance qui lui «arrive»? Job est ici la figure d'un mal étrange et insistant qui se fait appel, blasphème, cri et Livre. Mal de celui qui cherche sa causalité et la suppose toujours hors de lui, dans l'Autre dont il se sent délié et qu'il ne peut qu'invoquer pour le forcer à dire, à répondre du «moi». J'analyserai, dans cette posture-Job, le trait d'une question à l'œuvre dans l'écriture lorsque se joue pour le sujet l'enjeu de sa signature. Pourquoi moi? soutient ici le sens d'une élection à l'envers d'où nous …
Je voudrais ici penser le sujet de l’écriture dans sa radicale différence qui le met sur une autre scène que le sujet de la psychanalyse. Scène de l’écrit et non de la parole, scène d’un sillage, d’un parcours qui met en accélération et peut-être en orbite une scène du divan. De cet orbite, l’un des centres est sans doute le sujet écrivain mais au procès dont un second centre toujours élidé produit cette ellipse qu’on appelle la fiction littéraire. Cet exposé mathématique ne vient là que pour mettre en lumière une problématique du sujet écriture de la psychanalyse qui pourtant …
Je joue ici avec le signifiant central proposé par ce colloque sur le plaisir, pour tenter de préciser le lien secret qui noue le plaisir tel qu'il accède au registre du don, et celui de la volupté, à l'autre plaisir qui est cette hostie non consacrée vendue à titre de friandise par les "marchands de plaisirs", et que l'on nomme aussi oubliée (de Jobloth, et Oblation). L'histoire du sacrifice d'Isaac est en quelque sorte la figure d'inscription de cette insouciance que l'on retrouve à l'œuvre dans les romans de Beaulieu. L'enchaînement de ma lecture s'élabore avec la Bible et le …