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Cette communication est celle de deux projets croisés. Ma collègue Dominique Deslandres, historienne (U. de M.) et moi-même, littéraire (U. Laval), allons, à partir de nos disciplines respectives, chacune de notre côté puis ensemble, étudier une lettre datée de 1643 (lettre 68) dans laquelle l'Ursuline Marie de l'Incarnation s'adresse à son fils et relate leur double vocation. Je serai particulièrement attentive aux dimensions de l'échange épistolaire, aux pactes (épistolaire, testimonial), à la complexe relation interpersonnelle mère-fils, à l'alternance des rôles, aux statuts des sujets (impatience/patience; rivalité/émulation; identification /transferts; humilité/héroïsation), à la rhétorique affective, aux enjeux argumentatifs (pacte avec Dieu, dette …
Cette communication nous permettra de faire le bilan d'un projet de recherche qui s'était donné pour but d'analyser dans la littérature québécoise récente (1979-1989) les modèles culturels (relatifs au statut des personnages masculins et féminins, à leurs rôles et à leurs valeurs) et les thèmes résistants, contestataires ou résolument novateurs qui répondaient à une prise de conscience socio-culturelle et indiquaient une volonté de changer les stéréotypes sociaux de sexe.
La double résurgence du mythe de l'androgyne et de la figure de l'ange dans le discours culturel (que ce soit en philosophie: de l'Hermaphrodite de Michel Serres à L'Un est l'autre d'Elisabeth Badinter; en littérature: du Sexe des étoiles de Monique Proulx à L'enfant de sable de Tahar Ben Jelloun; au théâtre ou au cinéma: du Vinci de Robert Lepage aux Ailes du désir de Wim Wenders; etc.) nous interpelle. On s'interrogera dans une perspective féministe sur ces métamorphoses des corps: rêve d'unité? transcendance de la différence des sexes? "masculiniste" et "féministe" en crise? désir d'incarnation? désir homosexuel? Beau idéal? …